اثبات الوصیة للامام علی بن ابی‌طالب (مسعودی): تفاوت میان نسخه‌ها
اثبات الوصیة للامام علی بن ابی‌طالب (مسعودی) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۲ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۵۸
، جمعهٔ ۱۹:۵۸←جایگاه
(←جایگاه) |
(←جایگاه) |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
مطالب اثبات الوصیه در منابعی؛ چون [[کافی]]، [[بصائر الدرجات]] یا تاریخ [[ائمه]] وجود دارد. نویسندگان بعدی نیز از آن نقل کرده‌اند. این کتاب در میان کسانی چون صاحب [[الخرائج و الجرائح]] و [[مناقب‌نگاری|مناقب‌نویسان]] بعدی رواج داشته و [[محمدباقر مجلسی|مجلسی]] نیز از آن در [[بحارالانوار]] و [[محمد حسین کاشف الغطاء]] در [[اصل الشیعة و اصولها (کتاب)|اصل الشیعة و اصولها]] استفاده کرده‌اند.<ref>مسعودی، اثبات الوصیه، مقدمه، ص۶.</ref>[[آقابزرگ تهرانی|تهرانی]] در [[الذریعة الی تصانیف الشیعة (کتاب)|الذریعه]] گفته که مجلسی دربحار هنگام نقل از کتاب مسعوی از آن بنام الوصیه یاد می‌کند. <ref>تهرانی، الذریعه، ۱۴۰۸ق، ج ۱، ص۱۱۰.</ref> | مطالب اثبات الوصیه در منابعی؛ چون [[کافی]]، [[بصائر الدرجات]] یا تاریخ [[ائمه]] وجود دارد. نویسندگان بعدی نیز از آن نقل کرده‌اند. این کتاب در میان کسانی چون صاحب [[الخرائج و الجرائح]] و [[مناقب‌نگاری|مناقب‌نویسان]] بعدی رواج داشته و [[محمدباقر مجلسی|مجلسی]] نیز از آن در [[بحارالانوار]] و [[محمد حسین کاشف الغطاء]] در [[اصل الشیعة و اصولها (کتاب)|اصل الشیعة و اصولها]] استفاده کرده‌اند.<ref>مسعودی، اثبات الوصیه، مقدمه، ص۶.</ref>[[آقابزرگ تهرانی|تهرانی]] در [[الذریعة الی تصانیف الشیعة (کتاب)|الذریعه]] گفته که مجلسی دربحار هنگام نقل از کتاب مسعوی از آن بنام الوصیه یاد می‌کند. <ref>تهرانی، الذریعه، ۱۴۰۸ق، ج ۱، ص۱۱۰.</ref> | ||
کُتُبی نویسنده کتاب فوات الوفیات در کتابش عین اثبات الوصیه را ذکر کرده و شاید منظور از کتاب التعیین للخلیفة الماضی- که ابن حجر در کتاب لسان المیزان آن را از تألیفات مسعودی دانسته- همین کتاب اثبات الوصیه باشد.<ref>مسعودی، اثبات الوصیه، قم مکتبة بصیرتی، مقدمه، ص۸.</ref> | |||
== انتساب کتاب به مسعودی == | == انتساب کتاب به مسعودی == | ||