اثبات الوصیة للامام علی بن ابی‌طالب (مسعودی): تفاوت میان نسخه‌ها
اثبات الوصیة للامام علی بن ابی‌طالب (مسعودی) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۲ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۱۲
، دیروز در ۱۹:۱۲←محتوا
(←محتوا) |
|||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
== محتوا == | == محتوا == | ||
اثبات الوصیه در دو بخش تنظیم شده است: قسمت نخست درباره حجت‌های خدا از [[آدم]] تا [[رسول خدا(ص)]]، و قسمت دوم، درباره | اثبات الوصیه در دو بخش تنظیم شده است: قسمت نخست درباره حجت‌های خدا از [[آدم]] تا [[رسول خدا(ص)]]، و قسمت دوم، درباره حُجَج خدا از رسول خدا تا [[حضرت مهدی(عج)]] است. | ||
کتاب با مقدمه‌ای در خلقت و [[حدیث جنود عقل و جهل]] از [[امام صادق(ع)]] آغاز می‌شود. او ضمن نقل روایت آفرینش [[عقل]]، بر این نکته تأکید دارد که [[عقل اول]] موجود روحانی است که خداوند آفریده است.<ref>مسعودی، اثبات الوصیه، ص۶-۸.</ref> سپس به آفرینش [[جن]] و انسان اشاره کرده و اعتراض [[ملائکه]] به خلقت [[آدم ابوالبشر|آدم]] را دیدن فساد و خونریزی این دو موجود می‌داند.<ref>مسعودی، اثبات الوصیه، ص۹-۱۱.</ref> در ادامه، فرود آدم به زمین، جریان [[هابیل]] و [[قابیل]]،<ref>مسعودی، اثبات الوصیه، ص۱۱-۱۳.</ref> وصایت [[شیث]] و دیگر وصایای پیغمبران را برمی‌شمارد.<ref>مسعودی، اثبات الوصیه، ص۱۵-۷۶.</ref> | کتاب با مقدمه‌ای در خلقت و [[حدیث جنود عقل و جهل]] از [[امام صادق(ع)]] آغاز می‌شود. او ضمن نقل روایت آفرینش [[عقل]]، بر این نکته تأکید دارد که [[عقل اول]] موجود روحانی است که خداوند آفریده است.<ref>مسعودی، اثبات الوصیه، ص۶-۸.</ref> سپس به آفرینش [[جن]] و انسان اشاره کرده و اعتراض [[ملائکه]] به خلقت [[آدم ابوالبشر|آدم]] را دیدن فساد و خونریزی این دو موجود می‌داند.<ref>مسعودی، اثبات الوصیه، ص۹-۱۱.</ref> در ادامه، فرود آدم به زمین، جریان [[هابیل]] و [[قابیل]]،<ref>مسعودی، اثبات الوصیه، ص۱۱-۱۳.</ref> وصایت [[شیث]] و دیگر وصایای پیغمبران را برمی‌شمارد.<ref>مسعودی، اثبات الوصیه، ص۱۵-۷۶.</ref> | ||