البلد الامین و الدرع الحصین (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام
Ms.sadeghi (بحث | مشارکتها) (اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام) |
|||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
==محتوای کتاب== | ==محتوای کتاب== | ||
مؤلف در ابتدای کتاب، مقدمه‌ای آورده و در آن ضمن اشاره به وجه نامگذاری کتاب، یادآور شده که محتوای کتاب تعویذها و دعاها و تسبیحات و زیارات نقل شده از امامان است. کفعمی کتابش را با آداب بیت الخلاء و پس از آن آداب [[وصیت]]، [[نماز]]، [[کفن کردن|کفن]] و [[دفن]] میت و... شروع کرده و سپس آداب [[نمازهای یومیه]] و [[تعقیبات]] نماز را | مؤلف در ابتدای کتاب، مقدمه‌ای آورده و در آن ضمن اشاره به وجه نامگذاری کتاب، یادآور شده که محتوای کتاب تعویذها و دعاها و تسبیحات و زیارات نقل شده از امامان است. کفعمی کتابش را با آداب بیت الخلاء و پس از آن آداب [[وصیت]]، [[نماز]]، [[کفن کردن|کفن]] و [[دفن]] میت و... شروع کرده و سپس آداب [[نمازهای یومیه]] و [[تعقیبات]] نماز را برشمرده است.{{سخ}} | ||
ادعیه اوقات مختصه و ادعیه ایام هفته، عنوان‌های بعدی کتاب است. کفعمی در این قسمت برای هر روز از ایام هفته چندین دعا و [[حرز|حِرز]] آورده است.{{سخ}} | ادعیه اوقات مختصه و ادعیه ایام هفته، عنوان‌های بعدی کتاب است. کفعمی در این قسمت برای هر روز از ایام هفته چندین دعا و [[حرز|حِرز]] آورده است.{{سخ}} | ||
پس از ایام هفته، شروع به ذکر اعمال و ادعیه ماه‌های سال کرده و ابتدای آن‌را ماه [[رجب]] قرار داده است.{{سخ}} | پس از ایام هفته، شروع به ذکر اعمال و ادعیه ماه‌های سال کرده و ابتدای آن‌را ماه [[رجب]] قرار داده است.{{سخ}} | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
پایان بخش کتاب البلد الامین دعاهای «[[اسماء الحسنی|الأسماء الحسنی]]»، مروی از پیامبر(ص) و دعای معروف به دعای شیخ و دعای تهلیل [[قرآن]] است. | پایان بخش کتاب البلد الامین دعاهای «[[اسماء الحسنی|الأسماء الحسنی]]»، مروی از پیامبر(ص) و دعای معروف به دعای شیخ و دعای تهلیل [[قرآن]] است. | ||
===ترتیب مطالب=== | ===ترتیب مطالب=== | ||
{{ستون-شروع| | {{ستون-شروع|۴}} | ||
* آداب تطهیر | * آداب تطهیر | ||
* مختصری از احکام [[وصیت]] و [[نماز میت]] | * مختصری از احکام [[وصیت]] و [[نماز میت]] | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
==چاپ== | ==چاپ== | ||
در یکی از چاپ‌ها، تنها یک مقدمه در شرح احوالات مؤلف و فهرست مطالب کتاب در پایان آن آمده است. | در یکی از چاپ‌ها، تنها یک مقدمه در شرح احوالات مؤلف و فهرست مطالب کتاب در پایان آن آمده است. | ||
هیچ گونه تعلیقه و پاورقی نیز در کتاب دیده نمی‌شود. سال انتشار و نام انتشارات نیز در نسخه موجود ذکر نشده و تنها در پایان مقدمه کتاب آمده: «''کَتَبَه أحمد النّجفی الزّنجانی ۱۳۸۲ق'' | هیچ گونه تعلیقه و پاورقی نیز در کتاب دیده نمی‌شود. سال انتشار و نام انتشارات نیز در نسخه موجود ذکر نشده و تنها در پایان مقدمه کتاب آمده: «''کَتَبَه أحمد النّجفی الزّنجانی ۱۳۸۲ق''»{{سخ}} | ||
بهترین چاپ کتاب، به اهتمام مکتبة الصدوق، توسط [[علی اکبر غفاری]] در [[سال ۱۳۸۳ هجری قمری|سال ۱۳۸۳ق]] است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/2573 کتابخانه دیجیتال نور.]</ref> | بهترین چاپ کتاب، به اهتمام مکتبة الصدوق، توسط [[علی اکبر غفاری]] در [[سال ۱۳۸۳ هجری قمری|سال ۱۳۸۳ق]] است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/2573 کتابخانه دیجیتال نور.]</ref> | ||
| خط ۷۸: | خط ۷۸: | ||
*آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعة الی تصانیف الشیعة، بیروت، دارالاضواء، بی‌تا. | *آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعة الی تصانیف الشیعة، بیروت، دارالاضواء، بی‌تا. | ||
*جهانبخش، جویا، «تحریف البلد الامین»، در نشریه گزارش میراث، شماره ۱۹-۲۰، فروردین و اردیبهشت ۱۳۸۷ش. | *جهانبخش، جویا، «تحریف البلد الامین»، در نشریه گزارش میراث، شماره ۱۹-۲۰، فروردین و اردیبهشت ۱۳۸۷ش. | ||
*کفعمی، ابراهیم بن علی، البلد الأمين و الدرع | *کفعمی، ابراهیم بن علی، البلد الأمين و الدرع الحصين، بیروت، مؤسسة الأعلمی، ۱۴۰۳ق. | ||
*[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/2573 کتابخانه دیجیتال نور.] | *[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/2573 کتابخانه دیجیتال نور.] | ||