پرش به محتوا

محمد بن علی بن حمزه طوسی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Mgolpayegani
imported>Mgolpayegani
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:


'''عمادالدین‌ ابوجعفر محمد بن‌ علی‌ بن‌ حمزه طوسی‌''' مشهور به '''ابن حمزه طوسی'''، [[فقه|فقیه‌]] [[امامیه|امامی‌]] [[قرن پنجم]] و [[قرن ششم|ششم]] [[هجری قمری]] و صاحب‌ كتاب‌ [[الوسیلة الی نیل الفضیلة|الوسیلة]] است وی به جهت تألیف این کتاب به '''صاحب وسیله''' نیز شهرت دارد. ابن‌ حمزه‌ را باید از پیروان‌ مكتب‌ [[شیخ طوسی]] به‌ شمار آورد. مقایسه‌ای میان‌ فتاوای او در الوسیله و فتاوای شیخ‌ طوسی‌ نشان‌ می‌دهد كه‌ او چهارچوب‌ فقه‌ شیخ‌ طوسی‌ را پذیرفته‌ است‌.
'''عمادالدین‌ ابوجعفر محمد بن‌ علی‌ بن‌ حمزه طوسی‌''' مشهور به '''ابن حمزه طوسی'''، [[فقه|فقیه‌]] [[امامیه|امامی‌]] [[قرن پنجم]] و [[قرن ششم|ششم]] [[هجری قمری]] و صاحب‌ كتاب‌ [[الوسیلة الی نیل الفضیلة|الوسیلة]] است. وی به جهت تألیف این کتاب به '''صاحب وسیله''' نیز شهرت دارد. ابن‌ حمزه‌ را باید از پیروان‌ مكتب‌ [[شیخ طوسی]] به‌ شمار آورد. مقایسه‌ای میان‌ فتاوای او در الوسیله و فتاوای شیخ‌ طوسی‌ نشان‌ می‌دهد كه‌ او چهارچوب‌ فقه‌ شیخ‌ طوسی‌ را پذیرفته‌ است‌.
{{جعبه زندگینامه
{{جعبه زندگینامه
| اندازه جعبه      =
| اندازه جعبه      =
خط ۶۸: خط ۶۸:


===تاثیرات فقه‌اش بر دیگران===
===تاثیرات فقه‌اش بر دیگران===
اگرچه‌ در آثار نیمه دوم‌ قرن‌ ۶ق‌ نامی‌ از ابن‌ حمزه‌ برده‌ نشده‌، ولی‌ تأثیر فقه‌ او در این‌ آثار به‌ روشنی‌ مشهود است‌. مقایسه‌ بین‌ مندرجات‌ [[فقه القرآن راوندی|فقه‌ القرآن‌]] [[قطب راوندی|راوندی]] با الوسیله<ref>به‌ عنوان‌ نمونه‌ قس‌: فقه‌ القرآن‌، ج۱، ص۱۸۹- ۱۹۹ و الوسیلة، ص‌ ۱۴۴-۱۴۶؛ فقه‌ القرآن‌، ج۲، ص۵۸ و الوسیلة‌، ص۲۶۵؛ فقه‌ القرآن‌، ج۲، ص۲۱۱و۲۱۲ و الوسیلة‌، ص۳۴۰ و ۳۴۲</ref> تأثیرپذیری راوندی از ابن‌ حمزه‌ را نشان‌ می‌دهد. راوندی حتی‌ در مواردی چون‌ حكم‌ خون‌ سگ‌ و خوك‌ در لباس‌ نمازگزار<ref>نك: السرائر، ص۳۵، سطر ۲۹؛ قس‌: الوسیلة، ص۷۷</ref> در فتوای شاذ از او تبعیت‌ كرده‌ است‌. [[ابن‌ زهره‌]] نیز در [[غنیة النزوع|الغنیة‌]] تا حدودی از او تأثیر پذیرفته‌ است‌.<ref>به‌ عنوان‌ نمونه‌ قس‌: بین‌ الغنیة، ص۴۰، ۴۳، ۴۴ و الوسیلة، ص ۱۱۲-۱۱۴، ۱۲۱</ref>  
اگرچه‌ در آثار نیمه دوم‌ قرن‌ ۶ق‌ نامی‌ از ابن‌ حمزه‌ برده‌ نشده‌، ولی‌ تأثیر فقه‌ او در این‌ آثار به‌ روشنی‌ مشهود است‌. مقایسه‌ بین‌ مندرجات‌ [[فقه القرآن راوندی|فقه‌ القرآن‌]] [[قطب راوندی|راوندی]] با الوسیله<ref>به‌ عنوان‌ نمونه‌ قس‌: فقه‌ القرآن‌، ج۱، ص۱۸۹- ۱۹۹ و الوسیلة، ص‌ ۱۴۴-۱۴۶؛ فقه‌ القرآن‌، ج۲، ص۵۸ و الوسیلة‌، ص۲۶۵؛ فقه‌ القرآن‌، ج۲، ص۲۱۱و۲۱۲ و الوسیلة‌، ص۳۴۰ و ۳۴۲</ref> تأثیرپذیری راوندی از ابن‌ حمزه‌ را نشان‌ می‌دهد. راوندی حتی‌ در مواردی چون‌ حكم‌ خون‌ سگ‌ و خوك‌ در لباس‌ نمازگزار<ref>نك: السرائر، ص۳۵، سطر ۲۹؛ قس‌: الوسیلة، ص۷۷</ref> در فتوای شاذ از او تبعیت‌ كرده‌ است‌. [[ابن‌ زهره‌]] نیز در [[غنیة النزوع|الغنیة‌]] تا حدودی از او تأثیر پذیرفته‌ است‌.<ref>به‌ عنوان‌ نمونه‌ قس‌: بین‌ الغنیة، ص۴۰، ۴۳، ۴۴ و الوسیلة، ص ۱۱۲-۱۱۴، ۱۲۱</ref>
[[پرونده:کتاب الثاقب فی المناقب.jpg|بندانگشتی|کتاب الثاقب فی المناقب]]
[[پرونده:کتاب الثاقب فی المناقب.jpg|بندانگشتی|کتاب الثاقب فی المناقب]]
همچنین‌ [[ابن ادریس حلی|ابن‌ ادریس‌]] در [[السرائر]] كه‌ تألیف‌ آن‌ را در ۵۸۷ - ۵۸۸ق‌ به‌ پایان‌ برده‌، از الوسیله با تعبیر "بعض‌ كتب‌ اصحابنا" بسیار نقل‌ قول‌ می‌كند و اغلب‌ با نظریات‌ ابن‌ حمزه‌ به‌ گونه‌ای انتقادآمیز برخورد می‌كند.<ref>به‌ عنوان‌ نمونه‌ السرائر، ص‌ ۳۵، سطر ۴، ص‌ ۳۸، سطر ۷؛ قس‌: الوسیلة، ص ۷۶ و ۷۷</ref> البته‌ نظر ابن‌ ادریس‌ در مواردی موافق‌ نظر ابن‌ حمزه‌ است‌.<ref>نك: الوسیلة، ص۲۸۲، سطر ۵؛ السرائر، ص۱۷۳، سطر ۲۱؛ قس‌: نزهة النواظر، ص۸۹</ref>
همچنین‌ [[ابن ادریس حلی|ابن‌ ادریس‌]] در [[السرائر]] كه‌ تألیف‌ آن‌ را در ۵۸۷ - ۵۸۸ق‌ به‌ پایان‌ برده‌، از الوسیله با تعبیر "بعض‌ كتب‌ اصحابنا" بسیار نقل‌ قول‌ می‌كند و اغلب‌ با نظریات‌ ابن‌ حمزه‌ به‌ گونه‌ای انتقادآمیز برخورد می‌كند.<ref>به‌ عنوان‌ نمونه‌ السرائر، ص‌ ۳۵، سطر ۴، ص‌ ۳۸، سطر ۷؛ قس‌: الوسیلة، ص ۷۶ و ۷۷</ref> البته‌ نظر ابن‌ ادریس‌ در مواردی موافق‌ نظر ابن‌ حمزه‌ است‌.<ref>نك: الوسیلة، ص۲۸۲، سطر ۵؛ السرائر، ص۱۷۳، سطر ۲۱؛ قس‌: نزهة النواظر، ص۸۹</ref>
خط ۱۰۶: خط ۱۰۶:
* سبكی‌، عبدالوهاب‌، طبقات‌ الشافعیه الكبری، به‌ كوشش‌ عبدالفتاح‌ محمد الحلو و محمود محمد الطناحی‌، قاهره‌، ۱۹۷۱م‌.
* سبكی‌، عبدالوهاب‌، طبقات‌ الشافعیه الكبری، به‌ كوشش‌ عبدالفتاح‌ محمد الحلو و محمود محمد الطناحی‌، قاهره‌، ۱۹۷۱م‌.
* سلار دیلمی‌، ابویعلی‌، «المراسم»، ضمن‌ الجوامع‌ الفقهیه، تهران‌، ۱۳۷۶ق‌.
* سلار دیلمی‌، ابویعلی‌، «المراسم»، ضمن‌ الجوامع‌ الفقهیه، تهران‌، ۱۳۷۶ق‌.
* شاذان‌ بن‌ جبرئیل‌ قمی‌، «ازاحه العله فی‌ معرفه القبله» ، ضمن‌ بحارالانوار، ۸۱/۷۳- ۸۵.
* شاذان‌ بن‌ جبرئیل‌ قمی‌، «ازاحه العله فی‌ معرفه القبله»، ضمن‌ بحارالانوار، ج۷۳، ص۸۱- ۸۵.
* صدر، حسن‌، تأسیس‌ الشیعه، بغداد، شركه النشر و الطباعه العراقیه.
* صدر، حسن‌، تأسیس‌ الشیعه، بغداد، شركه النشر و الطباعه العراقیه.
* طباطبایی‌، عبدالعزیز، مقدمه فهرست‌.
* طباطبایی‌، عبدالعزیز، مقدمه فهرست‌.
کاربر ناشناس