احمد بن محمد بن عیسی اشعری: تفاوت میان نسخه‌ها
اصلاح ارقام
بدون خلاصۀ ویرایش |
(اصلاح ارقام) |
||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
از جزئیات زندگی احمد بن محمد چندان چیزی دانسته نیست، چنانکه نجاشی<ref>نجاشی، رجال النجاشی، ۱۳۶۵ش، ص۸۲.</ref> گفته است، وی [[امام رضا علیه‌السلام]] را دیده بوده، اما از آنجا که به احتمال قوی از ایشان حدیثی روایت نکرده، چنین برمی آید که هنگام ملاقات با آن امام، عمر وی چندان نبوده است، <ref>نیزنکـ: طوسی، رجال، ص۳۳۶.</ref> احمد از [[اصحاب امام جواد(ع)]] و [[اصحاب امام هادی(ع)]] به شمار آمده است، ولی چون در [[قم]] می‌زیست، تنهاگاه گاهی این دو امام را ملاقات کرده، و بدین جهت احادیث چندانی از آنان روایت نکرده است.<ref>نکـ: الرجال، ص۵۹؛ نجاشی، رجال النجاشی، ۱۳۶۵ش، ص۳۳۸؛ طوسی، رجال، ص۳۹۷، ۴۰۹.</ref> | از جزئیات زندگی احمد بن محمد چندان چیزی دانسته نیست، چنانکه نجاشی<ref>نجاشی، رجال النجاشی، ۱۳۶۵ش، ص۸۲.</ref> گفته است، وی [[امام رضا علیه‌السلام]] را دیده بوده، اما از آنجا که به احتمال قوی از ایشان حدیثی روایت نکرده، چنین برمی آید که هنگام ملاقات با آن امام، عمر وی چندان نبوده است، <ref>نیزنکـ: طوسی، رجال، ص۳۳۶.</ref> احمد از [[اصحاب امام جواد(ع)]] و [[اصحاب امام هادی(ع)]] به شمار آمده است، ولی چون در [[قم]] می‌زیست، تنهاگاه گاهی این دو امام را ملاقات کرده، و بدین جهت احادیث چندانی از آنان روایت نکرده است.<ref>نکـ: الرجال، ص۵۹؛ نجاشی، رجال النجاشی، ۱۳۶۵ش، ص۳۳۸؛ طوسی، رجال، ص۳۹۷، ۴۰۹.</ref> | ||
در روایتی که [[کشی]]<ref>کشی، | در روایتی که [[کشی]]<ref>کشی، رجال الکشی، ۱۴۰۹ق ج۱، ص۵۹۶.</ref> نقل کرده، احمد، زمانی به دستور [[امام جواد(ع)]] در [[مدینه]] خدمت امام رسیده بود است. در این روایت تصریح شده که وی از سوی ایشان نامه‌ای برای [[زکریا بن آدم]]، نماینده امام در قم برده بوده است. در روایت مذکور، کنیۀ احمد به صورت ابوعلی آمده است. | ||
==اساتید== | ==اساتید== | ||
| خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
==منش عقیدتی== | ==منش عقیدتی== | ||
احمد در عقاید سختگیر بود و با مخالفان به شدت برخورد می‌کرد. وی با غالیگری سخت مخالف بوده و با غالیان مبارزه می‌کرده است. در یک مورد نقل شده که وی به [[یونس بن عبدالرحمان]]، محدث و متکلم مشهور امامی، بدگمان بود، اما بعدها به سبب خوابی که دیده بود، توبه کرد و از عقیده‌اش عدول نمود.<ref>کشی، | احمد در عقاید سختگیر بود و با مخالفان به شدت برخورد می‌کرد. وی با غالیگری سخت مخالف بوده و با غالیان مبارزه می‌کرده است. در یک مورد نقل شده که وی به [[یونس بن عبدالرحمان]]، محدث و متکلم مشهور امامی، بدگمان بود، اما بعدها به سبب خوابی که دیده بود، توبه کرد و از عقیده‌اش عدول نمود.<ref>کشی، رجال الکشی، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۴۹۶؛ کشی، رجال الکشی، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۴۹۷.</ref> | ||
نیز گفته‌اند که احمد از [[حسن بن محبوب]] روایت نمی‌کرد، چرا که وی در روایت ابن محبوب از [[ابوحمزه ثمالی]] تردید داشت، اما گفته شده است که احمد از این تردید پشیمان شد و پیش از مرگ از نظر خود بازگشت. کشی به نقل از [[نصر بن صباح]]، این حکایت را نقل کرده<ref>کشی، رجال الکشی، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۵۱۲.</ref> و نجاشی<ref>نجاشی، رجال النجاشی، ۱۳۶۵ش، ص۳۳۸.</ref> آن را به نقل از کشی آورده است. | |||
نیز گفته‌اند که احمد از [[حسن بن محبوب]] روایت نمی‌کرد، چرا که وی در روایت ابن محبوب از [[ابوحمزه ثمالی]] تردید داشت، اما گفته شده است که احمد از این تردید پشیمان شد و پیش از مرگ از نظر خود بازگشت. کشی به نقل از [[نصر بن صباح]]، این حکایت را نقل کرده<ref>کشی، | |||
با این وصف چنانکه در میان [[اسناد حدیث]] امامی دیده می‌شود، احمد از ابن محبوب بارها روایت کرده است. نیز چنانکه [[ابن غضائری]] اشاره کرده، احمد بن محمد بن عیسی، [[احمد بن محمد برقی]]، محدث مشهور امامی را به سبب روایاتی که نقل می‌کرد، از قم بیرون راند، اما بعد از مدتی او را به قم بازگرداند و از وی عذر خواهی کرد و آن هنگام که برقی درگذشت، در تشییع پیکر او با پای برهنه شرکت کرد تا پشیمانی از کردۀ خویش را نشان دهد.<ref>نکـ: علامه حلی، رجال، صص۱۴-۱۵؛ الضعفاء، ص۳.</ref> | با این وصف چنانکه در میان [[اسناد حدیث]] امامی دیده می‌شود، احمد از ابن محبوب بارها روایت کرده است. نیز چنانکه [[ابن غضائری]] اشاره کرده، احمد بن محمد بن عیسی، [[احمد بن محمد برقی]]، محدث مشهور امامی را به سبب روایاتی که نقل می‌کرد، از قم بیرون راند، اما بعد از مدتی او را به قم بازگرداند و از وی عذر خواهی کرد و آن هنگام که برقی درگذشت، در تشییع پیکر او با پای برهنه شرکت کرد تا پشیمانی از کردۀ خویش را نشان دهد.<ref>نکـ: علامه حلی، رجال، صص۱۴-۱۵؛ الضعفاء، ص۳.</ref> | ||
| خط ۱۵۰: | خط ۱۴۹: | ||
* طوسی، محمد، رجال، به کوشش محمد صادق بحرالعلوم، نجف، ۱۳۸۰ق. | * طوسی، محمد، رجال، به کوشش محمد صادق بحرالعلوم، نجف، ۱۳۸۰ق. | ||
* علامه حلی، حسن، رجال، به کوشش محمد صادق بحرالعلوم، نجف، ۱۳۸۱ق. | * علامه حلی، حسن، رجال، به کوشش محمد صادق بحرالعلوم، نجف، ۱۳۸۱ق. | ||
* کشی، | * کشی، محمد بن عمر، رجال الکشی- اختیار معرفة الرجال، تحقیق، حسن مصطفوی، مشهد، دانشگاه مشهد، چاپ اول، ۱۴۰۹ق. | ||
* کلینی، محمد، الکافی، به کوشش علی اکبر غفاری، تهران، ۱۳۸۸ق. | * کلینی، محمد، الکافی، به کوشش علی اکبر غفاری، تهران، ۱۳۸۸ق. | ||
* مؤیدی، مجدالدین، لوامع الانوار، نسخه عکسی موجود در کتابخانه مرکز. | * مؤیدی، مجدالدین، لوامع الانوار، نسخه عکسی موجود در کتابخانه مرکز. | ||