ماههای حرام: تفاوت میان نسخهها
←معنای ماه حرام و زمان تشریع آن
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
به اعتقاد بیشتر مفسران، حرمت ماههای حرام در شریعت حضرت ابراهیم(ع) تشریع | به اعتقاد بیشتر مفسران، حرمت ماههای حرام در شریعت حضرت ابراهیم(ع) تشریع | ||
<ref>کاشانی، منهج الصادقین، تهران، ج۴، ص۲۶۷؛ طباطبایی، تفسیر المیزان، ۱۴۲۱ق، ج۹، ص۲۷۱؛ ابن عربی، احکام القرآن، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۹۴۳؛ سیوطی، الدر المنثور، دارالفکر، ج٤، ص۱۸۸.</ref> و تا زمان جاهلیت محترم شمرده میشد.<ref>طیب، اطیب البیان، ۱۳۶۹ش، ج۸، ص۲۱۸.</ref> بگونهای که به جهت حرمت این ماهها اگر شخصی قاتل پدر خود را در این دوره زمانی مشاهده میکرد، متعرض او نمی شد.<ref>طوسی، التبیان، دار إحیاء التراث العربی، ج۵، ص۲۱۴.</ref> | <ref>کاشانی، منهج الصادقین، تهران، ج۴، ص۲۶۷؛ طباطبایی، تفسیر المیزان، ۱۴۲۱ق، ج۹، ص۲۷۱؛ ابن عربی، احکام القرآن، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۹۴۳؛ سیوطی، الدر المنثور، دارالفکر، ج٤، ص۱۸۸.</ref> و تا زمان جاهلیت محترم شمرده میشد.<ref>طیب، اطیب البیان، ۱۳۶۹ش، ج۸، ص۲۱۸.</ref> بگونهای که به جهت حرمت این ماهها اگر شخصی قاتل پدر خود را در این دوره زمانی مشاهده میکرد، متعرض او نمی شد.<ref>طوسی، التبیان، دار إحیاء التراث العربی، ج۵، ص۲۱۴.</ref> بیهقی در شعب الایمان مینویسد: اهل جاهلیت در ماه رجب، اسلحه های خود را کنار میگذاشتند، مردم در آرامش کامل بسر میبردند، در راهها امنیت کامل برقرار بود و هیچ یک از مردم خوف و هراسی از یکدیگر نداشتند. | ||
این سنت ابراهیمی تا ظهور [[اسلام]] همچنان در میان عرب رایج و محترم بود تا اینکه [[قرآن کریم]] آن را تأیید و امضاء کرد.<ref>طباطبایی، تفسیر المیزان، ۱۴۲۱ق، ج۹، ص۲۶۶.</ref> | این سنت ابراهیمی تا ظهور [[اسلام]] همچنان در میان عرب رایج و محترم بود تا اینکه [[قرآن کریم]] آن را تأیید و امضاء کرد.<ref>طباطبایی، تفسیر المیزان، ۱۴۲۱ق، ج۹، ص۲۶۶.</ref> | ||