الصلاة خیر من النوم: تفاوت میان نسخهها
←مشروعیت الصلاة خیر النوم از دیدگاه اهلسنت
Seyedkarimi (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
کاشفالغطاء، تثویب یا گفتن «الصلاة خیر من النوم» در اذان را از اساس، بدعتآمیز و دارای حرمت ذاتی دانسته و معتقد است چیزی آن را جایز نمیکند.<ref>کاشف الغطاء، کشف الغطاء، ۱۴۲۲ق، ج۳، ص۱۴۶.</ref> | کاشفالغطاء، تثویب یا گفتن «الصلاة خیر من النوم» در اذان را از اساس، بدعتآمیز و دارای حرمت ذاتی دانسته و معتقد است چیزی آن را جایز نمیکند.<ref>کاشف الغطاء، کشف الغطاء، ۱۴۲۲ق، ج۳، ص۱۴۶.</ref> | ||
==مشروعیت الصلاة خیر النوم از دیدگاه اهلسنت== | ==مشروعیت الصلاة خیر من النوم از دیدگاه اهلسنت== | ||
بنا به دیدگاه مشهور فقهای اهلسنت، گفتن «الصلاة خیر من النوم»، پس از «حی علی الفلاح»، در اذان صبح، مستحب است.<ref>ابنرشد، بدایة المجتهد، ۱۴۲۵ق، ج۱، ص۸۹.</ref> البته گفته میشود [[محمد بن ادریس شافعی]] در یک جا به [[استحباب]] آن قائل بوده و در جایی دیگر آن را [[مکروه]] دانسته است.<ref>شیخ طوسی، الخلاف، مؤسسة النشر الإسلامی، ج۱، ص۲۸۶.</ref> برخی از فقهای حنفی گفتن آن پس از اتمام اذان صبح را نیز جایز دانستهاند.<ref>جمعی از نویسندگان، الموسوعة الفقهیة الکویتیة، ۱۴۰۴ق، ج۲، ص۳۶۰.</ref> | بنا به دیدگاه مشهور فقهای اهلسنت، گفتن «الصلاة خیر من النوم»، پس از «حی علی الفلاح»، در اذان صبح، مستحب است.<ref>ابنرشد، بدایة المجتهد، ۱۴۲۵ق، ج۱، ص۸۹.</ref> البته گفته میشود [[محمد بن ادریس شافعی]] در یک جا به [[استحباب]] آن قائل بوده و در جایی دیگر آن را [[مکروه]] دانسته است.<ref>شیخ طوسی، الخلاف، مؤسسة النشر الإسلامی، ج۱، ص۲۸۶.</ref> برخی از فقهای حنفی گفتن آن پس از اتمام اذان صبح را نیز جایز دانستهاند.<ref>جمعی از نویسندگان، الموسوعة الفقهیة الکویتیة، ۱۴۰۴ق، ج۲، ص۳۶۰.</ref> | ||