پرش به محتوا

ازدواج علی(ع) و فاطمه(س): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(اضافه کردن تصویر)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۲: خط ۳۲:
برای امام علی(ع) در دوران زندگی با فاطمه(س) همسر دیگری ذکر نشده است. بر اساس روایتی که در کتاب الامالی شیخ طوسی نقل شده است ازدواج امام علی(ع) با زنان دیگر در زمان حیات حضرت فاطمه(س) [[حرام]] بوده است.<ref> شیخ طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق، ص۴۳.</ref>
برای امام علی(ع) در دوران زندگی با فاطمه(س) همسر دیگری ذکر نشده است. بر اساس روایتی که در کتاب الامالی شیخ طوسی نقل شده است ازدواج امام علی(ع) با زنان دیگر در زمان حیات حضرت فاطمه(س) [[حرام]] بوده است.<ref> شیخ طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق، ص۴۳.</ref>


== فاصله میان عقد و عروسی ==
==فاصله میان عقد و عروسی==
برخی کتاب‌ها گزارش کرده‌اند علی(ع) پس از عقد، [[حیاء]] داشت از پیامبر بخواهد که همسرش را به خانه خود ببرد. برای پیامبر نیز شایسته نبود که پیش از درخواست علی(ع) این مسئله را مطرح کند. همین سبب شد مدتی از [[صیغه ازدواج|عقد]] بگذرد و این فاصله را حتی تا چند ماه نیز برشمرده‌اند.<ref>قزويني، فاطمة الزهراء(ع) من المهد الى اللحد، ج۱، ص۱۳۷.</ref> در نهایت [[عقیل بن ابی‌طالب|عقیل]] علت را از برادرش علی(ع‌) جویا شد و پس از اطلاع از حیاء علی(ع)، با او همراه شد تا موضوع را با پیامبر مطرح کنند. [[ام ایمن|ام‌ایمن]] از موضوع خبردار شد و پیشنهاد داد به نزد پیامبر نروند بلکه با [[ام‌سلمه (همسر پیامبر)|ام‌سلمه]] مطرح کنند. ام‌سلمه پس از اطلاع، به همراه دیگر [[همسران پیامبر(ص)|همسران پیامبر]] نزد پیامبر رفتند و با او سخن گفتند. پیامبر پس از اطلاع از علت درخواست نکردن علی(ع)، او را به نزد خود فراخواند و به او وعده عروسی داد و از او خواست [[خانه حضرت فاطمه(س)|منزلی برای فاطمه(س)]] آماده کند.<ref>قزويني، فاطمة الزهراء(ع) من المهد الى اللحد، ج۱، ص۱۳۷.</ref>
برخی کتاب‌ها گزارش کرده‌اند علی(ع) پس از عقد، [[حیاء]] داشت از پیامبر بخواهد که همسرش را به خانه خود ببرد. برای پیامبر نیز شایسته نبود که پیش از درخواست علی(ع) این مسئله را مطرح کند. همین سبب شد مدتی از [[صیغه ازدواج|عقد]] بگذرد و این فاصله را حتی تا چند ماه نیز برشمرده‌اند.<ref>قزويني، فاطمة الزهراء(ع) من المهد الى اللحد، ج۱، ص۱۳۷.</ref> در نهایت [[عقیل بن ابی‌طالب|عقیل]] علت را از برادرش علی(ع‌) جویا شد و پس از اطلاع از حیاء علی(ع)، با او همراه شد تا موضوع را با پیامبر مطرح کنند. [[ام ایمن|ام‌ایمن]] از موضوع خبردار شد و پیشنهاد داد به نزد پیامبر نروند بلکه با [[ام‌سلمه (همسر پیامبر)|ام‌سلمه]] مطرح کنند. ام‌سلمه پس از اطلاع، به همراه دیگر [[همسران پیامبر(ص)|همسران پیامبر]] نزد پیامبر رفتند و با او سخن گفتند. پیامبر پس از اطلاع از علت درخواست نکردن علی(ع)، او را به نزد خود فراخواند و به او وعده عروسی داد و از او خواست [[خانه حضرت فاطمه(س)|منزلی برای فاطمه(س)]] آماده کند.<ref>قزويني، فاطمة الزهراء(ع) من المهد الى اللحد، ج۱، ص۱۳۷.</ref>


خط ۴۰: خط ۴۰:
درباره تاریخ ازدواج علی(ع) و فاطمه اختلاف‌نظر وجود دارد:
درباره تاریخ ازدواج علی(ع) و فاطمه اختلاف‌نظر وجود دارد:
*عقد در [[۱ ذی‌الحجه|اول ذی‌الحجه]] و ازدواج در [[۶ ذی‌الحجه|ششم ذی‌الحجه]] در [[سال ۲ هجری قمری|سال دوم قمری]].<ref> ابن شهرآشوب، مناقب آل ابی‌طالب، ۱۳۷۹ق، ج۳، ص۳۵۷.</ref> در کتاب [[جنة الامان الواقیة و جنة الایمان الباقیة (کتاب)|المصباح کفعمی]] (نوشته شده در قرن نهم قمری) نیز ۱ ذی‌الحجه به عنوان روز ازدواج علی(ع) با فاطمه ذکر شده است.<ref> کفعمی، المصباح، ۱۴۰۵ق، ص۵۱۴.</ref> در تقویم جمهوری اسلامی ایران این روز به‌عنوان روز ازدواج نامگذاری شده است.
*عقد در [[۱ ذی‌الحجه|اول ذی‌الحجه]] و ازدواج در [[۶ ذی‌الحجه|ششم ذی‌الحجه]] در [[سال ۲ هجری قمری|سال دوم قمری]].<ref> ابن شهرآشوب، مناقب آل ابی‌طالب، ۱۳۷۹ق، ج۳، ص۳۵۷.</ref> در کتاب [[جنة الامان الواقیة و جنة الایمان الباقیة (کتاب)|المصباح کفعمی]] (نوشته شده در قرن نهم قمری) نیز ۱ ذی‌الحجه به عنوان روز ازدواج علی(ع) با فاطمه ذکر شده است.<ref> کفعمی، المصباح، ۱۴۰۵ق، ص۵۱۴.</ref> در تقویم جمهوری اسلامی ایران این روز به‌عنوان روز ازدواج نامگذاری شده است.
*اواخر [[صفر|ماه صفر]] در سال دوم قمری<ref>طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۲، ص۴۱۰.</ref>  
*اواخر [[صفر|ماه صفر]] در سال دوم قمری<ref>طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۲، ص۴۱۰.</ref>
*[[صیغه ازدواج|عقد]] در [[رجب|ماه رجب]] و عروسی پس از برگشت علی(ع) از [[غزوه بدر|جنگ بدر]]<ref> ابن‌سعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۸، ص۱۸: طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۱۱، ص۵۹۸.</ref>  
*[[صیغه ازدواج|عقد]] در [[رجب|ماه رجب]] و عروسی پس از برگشت علی(ع) از [[غزوه بدر|جنگ بدر]]<ref> ابن‌سعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۸، ص۱۸: طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۱۱، ص۵۹۸.</ref>
*عقد در [[رمضان|ماه رمضان]] و ازدواج در [[ذی‌الحجة|ماه ذی‌الحجه]] در  سال دوم هجری قمری<ref>اربلی، کشف الغمة، ۱۳۸۱ق، ج۱، ص۳۶۴.</ref>
*عقد در [[رمضان|ماه رمضان]] و ازدواج در [[ذی‌الحجة|ماه ذی‌الحجه]] در  سال دوم هجری قمری<ref>اربلی، کشف الغمة، ۱۳۸۱ق، ج۱، ص۳۶۴.</ref>
*ازدواج در [[۲۱ محرم]]  در [[سال ۳ هجری قمری|سال سوم هجری]]<ref>ابن‌طاووس، اقبال الاعمال، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۵۸۴.</ref>  
*ازدواج در [[۲۱ محرم]]  در [[سال ۳ هجری قمری|سال سوم هجری]]<ref>ابن‌طاووس، اقبال الاعمال، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۵۸۴.</ref>
*عقد در اواخر صفر و ازدواج در ذی‌الحجه سال دوم قمری<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۹، ص۱۹۲-۱۹۳.</ref>
*عقد در اواخر صفر و ازدواج در ذی‌الحجه سال دوم قمری<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۹، ص۱۹۲-۱۹۳.</ref>
* عقد و ازدواج در [[ربیع الاول|ربیع‌الاول]] سال دوم قمری<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۹، ص۱۹۳.</ref>
*عقد و ازدواج در [[ربیع الاول|ربیع‌الاول]] سال دوم قمری<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۹، ص۱۹۳.</ref>


به گفته [[محمدهادی یوسفی غروی]] (متولد [[سال ۱۳۲۷ هجری شمسی|۱۳۲۷ش]]) تاریخ‌پژوه، فاصله زمان عقد تا ازدواج فاطمه و علی(ع) تقریبا ده ماه بوده است او احتمال داده که تسریع پیامبر در اجرای صیغه عقد برای این بوده که خواستگاران قبلیِ فاطمه پاسخ روشنی دریافت کنند. همچنین تأخیر در برپایی مراسم عروسی برای این بوده که فاطمه از نظر جسمی رشد کند و به حد زنان دیگر برسد.<ref> یوسفی غروی، تاریخ تحقیقی اسلام، ۱۳۸۳ش، ج۲، ص۲۵۰.</ref>  
به گفته [[محمدهادی یوسفی غروی]] (متولد [[سال ۱۳۲۷ هجری شمسی|۱۳۲۷ش]]) تاریخ‌پژوه، فاصله زمان عقد تا ازدواج فاطمه و علی(ع) تقریبا ده ماه بوده است او احتمال داده که تسریع پیامبر در اجرای صیغه عقد برای این بوده که خواستگاران قبلیِ فاطمه پاسخ روشنی دریافت کنند. همچنین تأخیر در برپایی مراسم عروسی برای این بوده که فاطمه از نظر جسمی رشد کند و به حد زنان دیگر برسد.<ref> یوسفی غروی، تاریخ تحقیقی اسلام، ۱۳۸۳ش، ج۲، ص۲۵۰.</ref>  
== سن فاطمه هنگام ازدواج==
==سن فاطمه هنگام ازدواج==
درباره سن فاطمه به هنگام ازدواج اختلاف‌نظر وجود دارد به گفته [[سید محسن امین]] (درگذشت ۱۳۷۱ق‌) تراجم‌نگار [[شیعه]]، این اختلاف به اختلاف‌نظر درباره تاریخ تولد و نیز تاریخ ازدواج وی برمی‌گردد. از آنجا که بنا بر نظر مشهور، فاطمه در سال پنجم بعثت به دنیا آمده و اختلاف درباره ازدواج او در سال اول، دوم و سوم قمری است سن او به هنگام ازدواج نُه، ده و یا یازده سال ذکر شده است.<ref> امین، اعیان الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۱، ص۳۱۳.</ref> با این حال در برخی منابع سن فاطمه به هنگام ازدواج ۱۸ سال<ref>طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۱۱، ص۵۹۸.</ref> و در برخی دیگر پانزده سال و پنج ماه<ref> ابن‌عبدالبر، الاستیعاب، ۱۴۱۲ق، ج۴، ص۱۸۹۳.</ref> ذکر شده است.  
درباره سن فاطمه به هنگام ازدواج اختلاف‌نظر وجود دارد به گفته [[سید محسن امین]] (درگذشت ۱۳۷۱ق‌) تراجم‌نگار [[شیعه]]، این اختلاف به اختلاف‌نظر درباره تاریخ تولد و نیز تاریخ ازدواج وی برمی‌گردد. از آنجا که بنا بر نظر مشهور، فاطمه در سال پنجم بعثت به دنیا آمده و اختلاف درباره ازدواج او در سال اول، دوم و سوم قمری است سن او به هنگام ازدواج نُه، ده و یا یازده سال ذکر شده است.<ref> امین، اعیان الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۱، ص۳۱۳.</ref> با این حال در برخی منابع سن فاطمه به هنگام ازدواج ۱۸ سال<ref>طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۱۱، ص۵۹۸.</ref> و در برخی دیگر پانزده سال و پنج ماه<ref> ابن‌عبدالبر، الاستیعاب، ۱۴۱۲ق، ج۴، ص۱۸۹۳.</ref> ذکر شده است.  


خط ۶۴: خط ۶۴:
{{همچنین ببینید|خانه حضرت فاطمه(س)}}
{{همچنین ببینید|خانه حضرت فاطمه(س)}}


== پانویس ==
==پانویس==
{{پانوشت}}
{{پانوشت}}


خط ۱۱۸: خط ۱۱۸:
[[رده:رویدادهای زندگی حضرت فاطمه]]
[[رده:رویدادهای زندگی حضرت فاطمه]]
[[رده:مقاله‌های آماده ترجمه]]
[[رده:مقاله‌های آماده ترجمه]]
[[رده:رویدادهای زندگی امام علی]]
confirmed، templateeditor
۲٬۶۴۷

ویرایش