پرش به محتوا

پنج‌تن: تفاوت میان نسخه‌ها

 
خط ۳۷: خط ۳۷:


در میان پنج تن نیز ترتیب فضیلت و برتری به دلالت بعضی اخبار تا حدودی روشن است. آنچه مسلّم است [[محمد|پیامبر]](ص) بر سایر پنج تن و [[علی|امیرالمؤمنین]] بر فاطمه(س) و حسنین(ع) برتری دارند<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۲۶، ص۲۷۲، ج۳۷، ص۷۵، ۸۷، ج۳۹، ص۹۰-۹۲.</ref> و در افضلیت فاطمه بر حسنین یا بالعکس اختلاف است.<ref>نگاه کنید به: آقابزرگ طهرانی، الذریعه، ۱۴۰۳ق، ج۴، ص۳۵۹؛ میرزای قمی، جامع الشتات، ۱۲۷۷ش، ج۲، ص۷۸۵؛ مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۴۳، ص۲۶۴، ج۴۵، ص۳.</ref>
در میان پنج تن نیز ترتیب فضیلت و برتری به دلالت بعضی اخبار تا حدودی روشن است. آنچه مسلّم است [[محمد|پیامبر]](ص) بر سایر پنج تن و [[علی|امیرالمؤمنین]] بر فاطمه(س) و حسنین(ع) برتری دارند<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۲۶، ص۲۷۲، ج۳۷، ص۷۵، ۸۷، ج۳۹، ص۹۰-۹۲.</ref> و در افضلیت فاطمه بر حسنین یا بالعکس اختلاف است.<ref>نگاه کنید به: آقابزرگ طهرانی، الذریعه، ۱۴۰۳ق، ج۴، ص۳۵۹؛ میرزای قمی، جامع الشتات، ۱۲۷۷ش، ج۲، ص۷۸۵؛ مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۴۳، ص۲۶۴، ج۴۵، ص۳.</ref>
{{شعر
| عنوان =  پنج تن
| شاعر = [[عطار نیشابوری]]
| متن =
هیچ میدانی که اینها کیستند \\در جهان معرفت چون زیستند
دان که این آل عبا هستند پنج\\پنج اسرار خدا و پنج گنج
پنج تن آل عبا اینها بدند\\در درون یک قبا یکتا بدند
گنج اسرار خدا این پنج تن\\راهدان و رهنما این پنج تن
خود همین ها مقصد و مقصود حقّ\\خود همین‌ها آمده از بود حقّ
در جهان معرفت چون زیستند\\دان که این آل عبا هستند پنج
پنج اسرار خدا و پنج گنج\\پنج تن آل عبا اینها بدند}}<ref>https://ganjoor.net/attar/ma/sh1</ref>


==پانویس==
==پانویس==
۱۸٬۴۲۹

ویرایش