قدمگاه: تفاوت میان نسخه‌ها

قدمگاه‌ها در [[ایران]] و [[عراق]] بیشتر به [[امامان شیعه|امامان]] و اولیای [[شیعه]] منسوب‌اند به گزارش ناصرخسرو در [[بصره]] ۱۳ قدمگاه منسوب به حضرت علی(ع) وجود داشته<ref> ناصرخسرو، سفرنامه، ۱۳۶۳ش، ص۱۵۶-۱۵۷؛ بابن وهوسه، سفرنامه جنوب ایران، ۱۳۶۳ش، ص۶۵؛ نجم الملک، سفرنامه خوزستان، ۱۳۴۱ش، ص۱۴۸؛ ماسه، ج۲، ص۳۹۰-۳۹۱؛ طوفان، تاریخ اجتماعی جهرم در قرون گذشته شیراز، ۱۳۸۱ش، ص۱۷۴؛ آقامحمدی، چشمه‌های معروف ابهر، ۱۳۷۹ش، ص۱۰۷؛ نوبان، چشمه‌ها، قدمگاه‌ها و درختان نظرکرده، ۱۳۸۰ش، ص۷۹. </ref> که یکی از آنها [[مسجد جامع بصره]] مشهور به «مسجد خُطوه امام علی(ع)» است.<ref>[https://www.iribnews.ir/fa/news/3198615 «مسجد خطوه امام علی(ع) معروف به مسجد جامع بصره در عراق»]، خبرگزاری صداوسیما.</ref> در ایران نیز قدمگاه‌های زیادی به حضرت علی(ع) منسوب است که در برخی از آنها جای سم [[دلدل]] یا [[ذوالفقار]] او نیز مورد توجه است.<ref>براون، ص۲۰۲؛ حاجی پیرزاده، سفرنامه، ۱۳۴۲ش، ص۵۰-۵۱؛ رضایی، ادبیات عامیانه استان بوشهر، ۱۳۸۱ش، ص۶۶؛ داتسون، سفال زرین‌فام ایرانی، ۱۳۸۲ش، ص۲۰۰-۲۰۰۱. </ref> تاریخ بنای برخی از قدمگاه‌های منسوب به امام علی در ایران به پیش از دوره صفوی می‌رسد؛ از جمله قدمگاهی در صالح‌آباد کاشان که تاریخ کتیبه آن ۷۱۱ق است.<ref>داتسون، سفال زرین‌فام ایرانی، ۱۳۸۲ش، ص۲۰۰-۲۰۳.</ref>