روز عاشورا: تفاوت میان نسخه‌ها
←معنی لغوی
| خط ۷: | خط ۷: | ||
عاشور، عاشورا و عاشوراء، بنا به قول مشهور علمای لغت، [[دهم محرم]] را گویند و آن روزی است که [[حسین بن علی(ع)]] شهید شد.<ref>نک: دهخدا، لغت‌نامه دهخدا، ذیل واژه «عاشورا».</ref> در «جمهرة اللغة» آمده است روز عاشورا پس از [[اسلام]] به این نام خوانده شده و در [[جاهلیت]] چنین نامی وجود نداشته است.<ref>ابن دريد، جمهرة اللغة، ۱۹۸۷م، ج۲، ص۷۲۷.</ref> | عاشور، عاشورا و عاشوراء، بنا به قول مشهور علمای لغت، [[دهم محرم]] را گویند و آن روزی است که [[حسین بن علی(ع)]] شهید شد.<ref>نک: دهخدا، لغت‌نامه دهخدا، ذیل واژه «عاشورا».</ref> در «جمهرة اللغة» آمده است روز عاشورا پس از [[اسلام]] به این نام خوانده شده و در [[جاهلیت]] چنین نامی وجود نداشته است.<ref>ابن دريد، جمهرة اللغة، ۱۹۸۷م، ج۲، ص۷۲۷.</ref> | ||
گفته شده بعضی از واژه‌شناسان، عاشورا را کلمه‌ای عبرانی و مُعَرَّب (عربی شده) واژه عاشور دانسته‌اند.<ref>صفایی و سعیدی، «عاشورا»، ص۱۵.</ref> عاشورا در زبان عبری برای نامیدن روز دهم ماه تشری یا تیشری (ماه یهودی) به کار می‌رود.<ref>صفایی و سعیدی، «عاشورا»، ص۱۵.</ref>{{یاد|نخستین ماه از سال مدنی عبری و همچنین ماه هفتم از سال در تقویم مذهبی عبری محسوب می‌شود. این ماه پاییزی و سی روزه است.<ref>https://abadis.ir/fatofa/%D8%AA%DB%8C%D8%B4%D8%B1%DB%8C/</ref>}} | گفته شده بعضی از واژه‌شناسان، عاشورا را کلمه‌ای عبرانی و مُعَرَّب (عربی شده) واژه عاشور دانسته‌اند.<ref>صفایی و سعیدی، «عاشورا»، ص۱۵.</ref> عاشورا در زبان عبری برای نامیدن روز دهم ماه تشری یا تیشری (ماه یهودی) به کار می‌رود.<ref>صفایی و سعیدی، «عاشورا»، ص۱۵.</ref>{{یاد|نخستین ماه از سال مدنی عبری و همچنین ماه هفتم از سال در تقویم مذهبی عبری محسوب می‌شود. این ماه پاییزی و سی روزه است.<ref>https://abadis.ir/fatofa/%D8%AA%DB%8C%D8%B4%D8%B1%DB%8C/</ref>}} | ||
[[امام حسن عسکری علیه‌السلام|امام عسکری(ع)]] در [[توقیع| توقیعی]] که برای وکیلش [[قاسم بن علاء همدانی|قاسم بن علاء]] نوشته است دعایی را برای روز [[۳ شعبان|سوم شعبان]] توصیه کرده و در پایان آخرین دعای امام حسین(ع) را در روز عاشورا نقل کرده و از عاشورا به عنوان | [[امام حسن عسکری علیه‌السلام|امام عسکری(ع)]] در [[توقیع| توقیعی]] که برای وکیلش [[قاسم بن علاء همدانی|قاسم بن علاء]] نوشته است دعایی را برای روز [[۳ شعبان|سوم شعبان]] توصیه کرده و در پایان آخرین دعای امام حسین(ع) را در روز عاشورا نقل کرده و از عاشورا به عنوان «یوم کُوثِرَ» یاد کرده است. [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]] در [[بحار الانوار (کتاب)|بحارالانوار]] کُوثِر را فعل مجهول دانسته یعنی روزی که به واسطه کثرت دشمن امام حسین(ع) مغلوب واقع شد.(ای صار مغلوباً بکثرة العدو) <ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۰۱،(ج۹۸) صص۳۴۸-۳۴۹.</ref> | ||
==پیش از واقعه کربلا== | ==پیش از واقعه کربلا== | ||