confirmed، protected، templateeditor
۷٬۸۷۷
ویرایش
مصحف فاطمه(س): تفاوت میان نسخه‌ها
←شبهات اهل سنت درباره مصحف فاطمه
(←منابع) |
|||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
علاوه بر آن، گفته شده همه علمای [[شیعه]] اتفاق نظر دارند که مصحف فاطمه با [[قرآن]] متفاوت است و قرآن دیگری در کنار آن به شمار نمی‌رود.<ref>فضل‌الله، فاطمه زهراء، ۱۳۸۱ش، ص۱۶۳.</ref> | علاوه بر آن، گفته شده همه علمای [[شیعه]] اتفاق نظر دارند که مصحف فاطمه با [[قرآن]] متفاوت است و قرآن دیگری در کنار آن به شمار نمی‌رود.<ref>فضل‌الله، فاطمه زهراء، ۱۳۸۱ش، ص۱۶۳.</ref> | ||
در سال های اولیه نام مصحف عَلَم برای قرآن نشده بود. از پیامبر نقل شده است که کسی که قرآن را در مصحف بخواند ثواب بیشتری می برد. در بعضی نصوص تاریخی نیز می بینیم که به هر کتابی مصحف گفته می شد. مانند مصاحف الروم.<ref>مهدوی راد، پژوهش‌گونه‌ای درباره مصحف فاطمه، ۱۳۸۷، | در سال های اولیه نام مصحف عَلَم برای قرآن نشده بود. از پیامبر نقل شده است که کسی که قرآن را در مصحف بخواند ثواب بیشتری می برد. در بعضی نصوص تاریخی نیز می بینیم که به هر کتابی مصحف گفته می شد. مانند مصاحف الروم.<ref>مهدوی راد، پژوهش‌گونه‌ای درباره مصحف فاطمه، ۱۳۸۷، ص۲۱-۲۲. </ref> | ||
درباره شبهه دوم نیز، شیعیان معتقدند که [[وحی]] و الهامی که به معصومان(ع) می‌رسد با وحی قرآنی تفاوت دارد و به معنای نبوت آنان نیست. شیعیان برای تببین این مفهوم از اصطلاح [[محدث (ابهام‌زدایی)|مُحَدَّث]] برای ائمه(ع) و اصطلاح [[محدثه|مُحَدَثَّه]] برای حضرت زهرا(س) استفاده می‌کنند. | درباره شبهه دوم نیز، شیعیان معتقدند که [[وحی]] و الهامی که به معصومان(ع) می‌رسد با وحی قرآنی تفاوت دارد و به معنای نبوت آنان نیست. شیعیان برای تببین این مفهوم از اصطلاح [[محدث (ابهام‌زدایی)|مُحَدَّث]] برای ائمه(ع) و اصطلاح [[محدثه|مُحَدَثَّه]] برای حضرت زهرا(س) استفاده می‌کنند. | ||