ورق‌بازی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مقاله توصیفی فقهی}} | {{مقاله توصیفی فقهی}} | ||
[[پرونده:ورق بازی.jpg|300px|بندانگشتی|کارت‌های شکل‌دار از وسایل بازی ورق‌بازی یا پاسور هستند.]] | [[پرونده:ورق بازی.jpg|300px|بندانگشتی|کارت‌های شکل‌دار از وسایل بازی ورق‌بازی یا پاسور هستند.]] | ||
'''وَرَق‌ْبازی''' یا پاسوربازی، بازی معروف با کارت‌های شکل‌دار است. [[قمار]] کردن با هر چیزی از جمله پاسور، در [[فقه]] اسلامی، [[حرام]] اعلام شده است. در اینکه آیا بازی با وسایل [[قمار]] بدون قمار و | '''وَرَق‌ْبازی''' یا پاسوربازی، بازی معروف با کارت‌های شکل‌دار است. [[قمار]] کردن با هر چیزی از جمله پاسور، در [[فقه]] اسلامی، [[حرام]] اعلام شده است. در اینکه آیا بازی با وسایل [[قمار]] بدون قمار و [[شرط‌بندی]]، قمار محسوب می‌شود یا خیر، مورد بحث فقیهان است. اکثر [[فقهای شیعه]]، قائل به حرمت بازی با پاسور، خواه به‌صورت شرط‌بندی یا بدون آن، هستند. برخی مراجع تقلید نیز گفته‌اند اگر پاسور در عرف عام از صورت قمار خارج شده باشد و به عنوان سرگرمى محسوب شود بازى بدون برد و باخت با آن اشكال ندارد. | ||
==موضوع‌شناسی== | ==موضوع‌شناسی== | ||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
==حکم بازی با ورق== | ==حکم بازی با ورق== | ||
[[قمار]] کردن با هر چیزی از جمله پاسور، در [[فقه]] اسلامی، [[حرام]] اعلام شده است. در [[آیه | [[قمار]] کردن با هر چیزی از جمله پاسور، در [[فقه]] اسلامی، [[حرام]] اعلام شده است. در [[آیه ۲۱۹ سوره بقره]] از مَیْسِر نهی شده است. [[امام باقر(ع)]] در معرفی [[میسر]] فرموده‌اند که هر آن چیزی که با آن قمار انجام شود، میسر و [[حرام]] است.<ref>شیخ حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۱۴ق، ج۱۲، ص۱۱۹.</ref> | ||
===ورق‌بازی بدون قمار=== | ===ورق‌بازی بدون قمار=== | ||
[[شیخ انصاری]] بحث مفصلی در کتاب [[مکاسب محرمه]] دارد که آیا بازی با وسایل [[قمار]] بدون قمار و شرط‌گذاری، قمار محسوب می‌شود یا خیر؟<ref>شیخ انصاری، مکاسب محرمه، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۳۷۲.</ref> | [[شیخ انصاری]] بحث مفصلی در کتاب [[مکاسب محرمه]] دارد که آیا بازی با وسایل [[قمار]] بدون قمار و شرط‌گذاری، قمار محسوب می‌شود یا خیر؟<ref>شیخ انصاری، مکاسب محرمه، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۳۷۲.</ref> [[محمدحسن نجفی|صاحب کتاب جواهر]] و اکثر فقهای شیعه، قائل به حرمت بازی با پاسور و [[تخته نرد]]، خواه به‌صورت شرط‌بندی یا بدون آن، هستند<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۱۷ق، ج۲۲، ص۱۰۹؛خوانساری، جامع المدارک، ۱۳۵۵ش، ج۳،ص ۲۷.</ref> و ساختن، نگهداشتن، [[هبه|هدیه‌دادن]]، خرید و فروش و مواردی شبیه به این را [[حرام]] و باطل اعلام کرده‌اند.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۴۱۷ق، ج۲۲، ص۲۵.</ref> | ||
حکم [[حرام|حرمتی]] که برای این بازی بیان شده است به‌خاطر خصوصیت ویژه‌ای در خود این بازی نیست و در قرآن و روایات به حرمت استفاده از آن تصریح نشده است؛ بلکه به خاطر استفاده حرام از آن، حرام شده است، به همین دلیل، مراجع تقلید مانند [[امام خمینی]] فتوا داده‌اند که اگر پاسور وسیله‌ای برای قمار محسوب نشود دیگر حرام نیست. همانطور که [[شطرنج]] هم ابتدائاً حرام بوده و برای حرمت شطرنج روایات متعددی است، اما از آنجا که امروزه دیگر وسیله قمار محسوب نمی‌شود، به فتوای امام خمینی و بعضی مراجع دیگر حرام نیست.<ref>امام خمینی، استفتائات، ج۲، ص۱۰، سؤال ۲۰ و۲۱؛ آیت الله خامنه‌ای، اجوبة الاستفتاءات، نشر بین الملل، ۱۳۸۹ش، سؤال ۱۱۱۵.</ref> و در فتوای مراجع تقلید حرمت بازی پاسور با این قید آمده است که پاسور اگر در عرف مردم وسیله‌ای برای قمار باشد حرام است.<ref>بنی‌هاشمی خمینی، توضیح المسائل مراجع، ۱۳۸۵ش، ج۲، ص۹۵۷.</ref> [[ناصر مکارم شیرازی|آیت‌الله مکارم شیرازی]] در فتوای خود گفته است: «اگر پاسور در عرف عام از صورت قمار خارج شده باشد و به عنوان سرگرمى محسوب شود بازى بدون برد و باخت با آن اشكال ندارد.»<ref>مکارم شیرازی، رساله توضيح المسائل، ۱۴۲۹ق، ص۴۷۹.</ref> | حکم [[حرام|حرمتی]] که برای این بازی بیان شده است به‌خاطر خصوصیت ویژه‌ای در خود این بازی نیست و در قرآن و روایات به حرمت استفاده از آن تصریح نشده است؛ بلکه به خاطر استفاده حرام از آن، حرام شده است، به همین دلیل، مراجع تقلید مانند [[امام خمینی]] [[فتوا]] داده‌اند که اگر پاسور وسیله‌ای برای قمار محسوب نشود دیگر حرام نیست. همانطور که [[شطرنج]] هم ابتدائاً حرام بوده و برای حرمت شطرنج روایات متعددی است، اما از آنجا که امروزه دیگر وسیله قمار محسوب نمی‌شود، به فتوای امام خمینی و بعضی مراجع دیگر حرام نیست.<ref>امام خمینی، استفتائات، ج۲، ص۱۰، سؤال ۲۰ و۲۱؛ آیت الله خامنه‌ای، اجوبة الاستفتاءات، نشر بین الملل، ۱۳۸۹ش، سؤال ۱۱۱۵.</ref> و در فتوای مراجع تقلید حرمت بازی پاسور با این قید آمده است که پاسور اگر در عرف مردم وسیله‌ای برای قمار باشد حرام است.<ref>بنی‌هاشمی خمینی، توضیح المسائل مراجع، ۱۳۸۵ش، ج۲، ص۹۵۷.</ref> [[ناصر مکارم شیرازی|آیت‌الله مکارم شیرازی]] در فتوای خود گفته است: «اگر پاسور در عرف عام از صورت قمار خارج شده باشد و به عنوان سرگرمى محسوب شود بازى بدون برد و باخت با آن اشكال ندارد.»<ref>مکارم شیرازی، رساله توضيح المسائل، ۱۴۲۹ق، ص۴۷۹.</ref> | ||
===ورق‌بازی با رایانه=== | ===ورق‌بازی با رایانه=== | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
دلیل دیگری که توسط بعضی مراجع مانند [[امام خمینی]] و [[آیت‌الله خامنه‌ای]] برای حرمت بازی بدون قمار مطرح شده این است که پاسور وسیله متداول برای قمار است و استفاده از آن برای غیر قمار و صرفا برای تفریح هم ناخودآگاه به ترویج قمار می‌انجامد و اگر روزی پاسور مانند [[بیلیارد]] و مانند آن، نزد مردم وسیله قمار محسوب نشود، حرمت استفاده از آن برای بازی و تفریح بدون قمار هم برداشته می‌شود.<ref>توضیح المسائل مراجع، ۱۳۸۵ش، ج۲، ص۹۵۶؛ استفتائات امام (چاپ پنجم) ص۹.</ref> | دلیل دیگری که توسط بعضی مراجع مانند [[امام خمینی]] و [[آیت‌الله خامنه‌ای]] برای حرمت بازی بدون قمار مطرح شده این است که پاسور وسیله متداول برای قمار است و استفاده از آن برای غیر قمار و صرفا برای تفریح هم ناخودآگاه به ترویج قمار می‌انجامد و اگر روزی پاسور مانند [[بیلیارد]] و مانند آن، نزد مردم وسیله قمار محسوب نشود، حرمت استفاده از آن برای بازی و تفریح بدون قمار هم برداشته می‌شود.<ref>توضیح المسائل مراجع، ۱۳۸۵ش، ج۲، ص۹۵۶؛ استفتائات امام (چاپ پنجم) ص۹.</ref> | ||
== پانویس == | ==پانویس== | ||
{{پانوشت}} | {{پانوشت}} | ||