۵٬۹۴۱
ویرایش
جز (←زعامت دینی) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۹۵: | خط ۹۵: | ||
پژوهشگران درباره نظر شیخ جعفر کاشفالغطاء درباره محدوده و مرزهای [[ولایت فقیه]] اختلاف نظر دارند. او درباره برخی وظایف و اختیارات فقیه به تصریح سخن گفته است؛ از جمله جهاد و قضاوت و اجرای [[حد شرعی|حدود]] و امور [[حسبه]] و امور مالی را از وظایف و اختیارات فقها دانسته است.<ref>کدیور، تحول گفتمان سیاسی شیعه در ایران، ص ۲۲۱</ref> اما درباره ولایت فقها در امر حکومت و سیاست بحث نکرده است.<ref>عمید زنجانی، دانشنامه فقه سیاسی، ج۲، ص ۴۲۰</ref> | پژوهشگران درباره نظر شیخ جعفر کاشفالغطاء درباره محدوده و مرزهای [[ولایت فقیه]] اختلاف نظر دارند. او درباره برخی وظایف و اختیارات فقیه به تصریح سخن گفته است؛ از جمله جهاد و قضاوت و اجرای [[حد شرعی|حدود]] و امور [[حسبه]] و امور مالی را از وظایف و اختیارات فقها دانسته است.<ref>کدیور، تحول گفتمان سیاسی شیعه در ایران، ص ۲۲۱</ref> اما درباره ولایت فقها در امر حکومت و سیاست بحث نکرده است.<ref>عمید زنجانی، دانشنامه فقه سیاسی، ج۲، ص ۴۲۰</ref> | ||
برخی برآنند که از مجموع آرای شیخ میتوان به باور او به ولایت عامه فقیه در امور حکومتی و سیاسی پی برد.<ref>عمید زنجانی، دانشنامه فقه سیاسی، ج۲، ص ۴۲۱؛ آبادیان و منزه، «اندیشه سیاسی شیخ جعفر کاشف الغطاء»، ص ۲۱۶؛ معرفت، شوون فقیه و ولایت فقیه در نگاه شیخ جعفر کاشف الغطا، ص ۴۲</ref> | برخی برآنند که از مجموع آرای شیخ میتوان به باور او به ولایت عامه فقیه در امور حکومتی و سیاسی پی برد.<ref>عمید زنجانی، دانشنامه فقه سیاسی، ج۲، ص ۴۲۱؛ آبادیان و منزه، «اندیشه سیاسی شیخ جعفر کاشف الغطاء»، ص ۲۱۶؛ معرفت، شوون فقیه و ولایت فقیه در نگاه شیخ جعفر کاشف الغطا، ص ۴۲</ref> | ||
[[پرونده:کتاب کشف الغطاء.jpg|بندانگشتی| | [[پرونده:کتاب کشف الغطاء.jpg|بندانگشتی|336x336px|[[کشف الغطاء عن مبهمات الشریعة الغراء (کتاب)|کشف الغطاء عن مبهمات الشریعة الغراء]]]] | ||
[[پرونده:منهج الرشاد.jpg|بندانگشتی| | [[پرونده:منهج الرشاد.jpg|بندانگشتی|325x325px|[[منهج الرشاد لمن اراد السداد]]]] | ||
برخی دیگر تأکید میکنند که او تأسیس حکومت را از وظایف فقها نمیدانست.<ref>زرگرینژاد، اندیشه و سیاست در ایران قاجار، ج۱، ص۴۷۴</ref> برخی نیز با توجه به اینکه او برپایی [[نماز جمعه]] در [[غیبت امام مهدی(عج)|عصر غیبت]] را نمیپذیرد، او را بین نظریه تقلید و انتظار و نظریه [[نیابت عامه]] مردد دانستهاند.<ref>هواسی، سلیمانی، یاری، «اندیشه فقهی و عمل سیاسی کاشفالغطاء…» ،ص۹۷</ref> | برخی دیگر تأکید میکنند که او تأسیس حکومت را از وظایف فقها نمیدانست.<ref>زرگرینژاد، اندیشه و سیاست در ایران قاجار، ج۱، ص۴۷۴</ref> برخی نیز با توجه به اینکه او برپایی [[نماز جمعه]] در [[غیبت امام مهدی(عج)|عصر غیبت]] را نمیپذیرد، او را بین نظریه تقلید و انتظار و نظریه [[نیابت عامه]] مردد دانستهاند.<ref>هواسی، سلیمانی، یاری، «اندیشه فقهی و عمل سیاسی کاشفالغطاء…» ،ص۹۷</ref> | ||
خط ۱۱۵: | خط ۱۱۵: | ||
*غایة المراد فی احکام الجهاد{{مدرک}} | *غایة المراد فی احکام الجهاد{{مدرک}} | ||
*[[منهج الرشاد لمن اراد السداد]].<ref>تهرانی، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۱۶۴.</ref> | *[[منهج الرشاد لمن اراد السداد]].<ref>تهرانی، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۱۶۴.</ref> | ||
{{-}} | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانوشت}} | {{پانوشت}} |