درایة الحدیث: تفاوت میان نسخه‌ها
←نام‌های دیگر درایه
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
==نام‌های دیگر درایه== | ==نام‌های دیگر درایه== | ||
از دانش درایه به علوم الحدیث، درایة الحدیث، مُصْطَلَحُ الحدیث و اصول الحدیث نیز تعبیر شده است.<ref>فضلی، ص۹، عبدالماجد غوری، ۱۴۲۸، ج۱، ص۲۳ </ref> در میان علمای شیعه، اصطلاح درایه پراستعمال‌ترین عنوان برای این دانش است.<ref> صدرایی خویی، ص۵۵-۵۸</ref> نزد علمای شیعه تعبیر اصول الحدیث عموماً برای اشاره به کتاب‌های اصلی حدیثی، مثل [[کتب اربعه]] به کار رفته است.<ref> برای نمونه حسینی صدر، الفوائد الرجالیة، ص۳۱؛ توحیدی، ج۱، ص۹۴</ref> | از دانش درایه به علوم الحدیث، درایة الحدیث، مُصْطَلَحُ الحدیث و اصول الحدیث نیز تعبیر شده است.<ref>فضلی، ص۹، عبدالماجد غوری، ۱۴۲۸، ج۱، ص۲۳ </ref> در میان علمای شیعه، اصطلاح درایه پراستعمال‌ترین عنوان برای این دانش است.<ref> صدرایی خویی، ص۵۵-۵۸</ref> نزد علمای شیعه تعبیر اصول الحدیث عموماً برای اشاره به کتاب‌های اصلی حدیثی، مثل [[کتب اربعه]] به کار رفته است.<ref> برای نمونه حسینی صدر، الفوائد الرجالیة، ص۳۱؛ توحیدی، ج۱، ص۹۴</ref> | ||
[[مرتضی مطهری|مطهری]] از درایه به عنوان علم حدیث یاد کرده و حدیث شناسی را از علومی برشمرده که تسلط برآن برای فقیه لازم است.<ref>مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۸۸ش، ج۲۰، ص۲۷.</ref> | |||
===شکل‌گیری اصطلاحات علوم حدیث=== | ===شکل‌گیری اصطلاحات علوم حدیث=== | ||
بسیاری از اصطلاحات این دانش در قرن سوم شکل گرفت و محدثان و رجالیان در مقدمه آثار حدیثی و رجالی خود برخی از مباحث مطرح در درایه مانند آدابِ تحمل و اَداء، انواع روایات مقبول و مُنکَر و نیز طبقات راویان و امثال آن را طرح کردند.<ref>نورالدین عتر، ص۶۱-۶۳؛ عبدالماجد غوری، ج۱، ص۲۵-۲۹ </ref> به گفته نورالدین عتر( عالم، مفسر و محدث سوری ۱۹۳۷-۲۰۲۰م.)<ref>نورالدین عتر، ص۶۲-۶۳</ref> در میان این آثار، العلل تِرْمِذی متوفی ۲۷۹ق. {{یاد| کتاب العلل الصغیر نوشته محمد بن عیسی بن سوره معروف به ترمذی}}که در انتهای کتاب جامع ترمذی<ref>ترمذی، الجامع الکبیر، ۱۹۹۸م، ج۵، ص۳۹۲-۴۱۸؛ الجامع الکبیر، بیروت دارالجیل، ج۶، صص۲۲۷-۲۵۷</ref> آمده، به دلیل تعریف بعضی اصطلاحات علم درایه و مباحث گوناگون آن ممتاز است. | بسیاری از اصطلاحات این دانش در قرن سوم شکل گرفت و محدثان و رجالیان در مقدمه آثار حدیثی و رجالی خود برخی از مباحث مطرح در درایه مانند آدابِ تحمل و اَداء، انواع روایات مقبول و مُنکَر و نیز طبقات راویان و امثال آن را طرح کردند.<ref>نورالدین عتر، ص۶۱-۶۳؛ عبدالماجد غوری، ج۱، ص۲۵-۲۹ </ref> به گفته نورالدین عتر( عالم، مفسر و محدث سوری ۱۹۳۷-۲۰۲۰م.)<ref>نورالدین عتر، ص۶۲-۶۳</ref> در میان این آثار، العلل تِرْمِذی متوفی ۲۷۹ق. {{یاد| کتاب العلل الصغیر نوشته محمد بن عیسی بن سوره معروف به ترمذی}}که در انتهای کتاب جامع ترمذی<ref>ترمذی، الجامع الکبیر، ۱۹۹۸م، ج۵، ص۳۹۲-۴۱۸؛ الجامع الکبیر، بیروت دارالجیل، ج۶، صص۲۲۷-۲۵۷</ref> آمده، به دلیل تعریف بعضی اصطلاحات علم درایه و مباحث گوناگون آن ممتاز است. | ||