البلد الامین و الدرع الحصین (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(←منابع) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''اَلْبَلَدُ الأمین وَ الدَّرْعُ الحَصین مِنَ الْأدْعیَة وَ الْأعْمالِ وَ الأوْراد وَ الأذْکار''' تألیف شیخ [[ابراهیم بن علی کفعمی]] (متوفای ۹۰۵ق) صاحب | '''اَلْبَلَدُ الأمین وَ الدَّرْعُ الحَصین مِنَ الْأدْعیَة وَ الْأعْمالِ وَ الأوْراد وَ الأذْکار''' تألیف شیخ [[ابراهیم بن علی کفعمی]] (متوفای [[سال ۹۰۵ هجری قمری|۹۰۵ق]]) صاحب [[جنة الامان الواقیة و جنة الایمان الباقیة (کتاب)|کتاب مصباح کفعمی]]. این کتاب از کتب مشهور و معتبر [[دعا]] و آداب دینی و عبادی است که از زمان تالیف همواره محل توجه بوده است. [[ابراهیم بن علی عاملی کفعمی|کفعمی]] کتاب البلد الأمین را مدت‌ها قبل از مصباح تألیف کرده است. این کتاب تمام مطالب مصباح و اضافاتی دیگر را دربردارد. | ||
== درباره مؤلف == | ==درباره مؤلف== | ||
{{اصلی|ابراهیم بن علی عاملی کفعمی}} | {{اصلی|ابراهیم بن علی عاملی کفعمی}} | ||
تقی الدین ابراهیم، فرزند زین الدین علی حارثی لویزی جبعی، معروف به کفعمی از علمای | تقی الدین ابراهیم، فرزند زین الدین علی حارثی لویزی جبعی، معروف به کفعمی از علمای [[قرن نهم هجری قمری]]، در [[سال ۸۴۰ هجری قمری|سال ۸۴۰ق]] در کَفْعَم از روستاهای [[جبل عامل]] در [[لبنان]] متولد شد. پدرش از بزرگان فقها و مردی با [[تقوا]] بود. کفعمی، [[محدث]]، ادیب و شاعر و از بزرگان [[شیعه]] بود که در نهایت فصاحت و بلاغت در علوم گوناگون، تبحر کافی داشت و تالیفات بسیار زیادی از او به جا مانده است. | ||
== محتوای کتاب == | ==محتوای کتاب== | ||
مؤلف در ابتدای کتاب، مقدمه‌ای آورده و در آن ضمن اشاره به وجه نامگذاری کتاب، یادآور شده که محتوای کتاب تعویذها و دعاها و تسبیحات و زیارات نقل شده از امامان است. کفعمی کتابش را با آداب بیت الخلاء و پس از آن آداب | مؤلف در ابتدای کتاب، مقدمه‌ای آورده و در آن ضمن اشاره به وجه نامگذاری کتاب، یادآور شده که محتوای کتاب تعویذها و دعاها و تسبیحات و زیارات نقل شده از امامان است. کفعمی کتابش را با آداب بیت الخلاء و پس از آن آداب [[وصیت]]، [[نماز]]، [[کفن کردن|کفن]] و [[دفن]] میت و... شروع کرده و سپس آداب [[نمازهای یومیه]] و [[تعقیبات]] نماز را بر شمرده است.{{سخ}} | ||
ادعیه اوقات مختصه و ادعیه ایام هفته، عنوان‌های بعدی کتاب است. کفعمی در این قسمت برای هر روز از ایام هفته چندین دعا و [[حرز|حِرز]] آورده است.{{سخ}} | ادعیه اوقات مختصه و ادعیه ایام هفته، عنوان‌های بعدی کتاب است. کفعمی در این قسمت برای هر روز از ایام هفته چندین دعا و [[حرز|حِرز]] آورده است.{{سخ}} | ||
پس از ایام هفته، شروع به ذکر اعمال و ادعیه ماه‌های سال کرده و ابتدای | پس از ایام هفته، شروع به ذکر اعمال و ادعیه ماه‌های سال کرده و ابتدای آن‌را ماه [[رجب]] قرار داده است.{{سخ}} | ||
کفعمی، زیارات متعددی برای [[پیامبر(ص)]] ذکر کرده و زیارات ایام مخصوصه را با آداب آن مانند [[غسل]] زیارت و... آورده است.{{سخ}} | کفعمی، زیارات متعددی برای [[پیامبر(ص)]] ذکر کرده و زیارات ایام مخصوصه را با آداب آن مانند [[غسل]] زیارت و... آورده است.{{سخ}} | ||
در پایان نیز مناجات‌های [[ائمه]] و ادعیۀ وارده در مناسبت‌های گوناگون مانند [[دعای کمیل]]، [[دعای جوشن کبیر|جوشن کبیر]]، [[دعای جوشن صغیر|جوشن صغیر]]، [[دعای فرج|فرج]]، [[دعای توسل|توسل]] و... را ذکر نموده است.{{سخ}} | در پایان نیز مناجات‌های [[ائمه]] و ادعیۀ وارده در مناسبت‌های گوناگون مانند [[دعای کمیل]]، [[دعای جوشن کبیر|جوشن کبیر]]، [[دعای جوشن صغیر|جوشن صغیر]]، [[دعای فرج|فرج]]، [[دعای توسل|توسل]] و... را ذکر نموده است.{{سخ}} | ||
پایان بخش کتاب البلد الامین دعاهای | پایان بخش کتاب البلد الامین دعاهای «[[اسماء الحسنی|الأسماء الحسنی]]»، مروی از پیامبر(ص) و دعای معروف به دعای شیخ و دعای تهلیل [[قرآن]] است. | ||
=== ترتیب مطالب === | ===ترتیب مطالب=== | ||
{{ستون-شروع|4}} | {{ستون-شروع|4}} | ||
* آداب تطهیر | * آداب تطهیر | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
== ترجمه کتاب == | ==ترجمه کتاب== | ||
کتاب البلد الأمین یک بار توسط سید محمد باقر زواری اصفهانی (از علمای زمان شاه سلطان حسین صفوی) و یک بار توسط ملا محمد حسین بن شاه محمد (از علماء و صاحب منصبان اواخر دوره صفویه) ترجمه شده است. البته چون هر دو ترجمه در عهد [[صفویه]] بوده بعضی از صاحبان تراجم احتمال داده‌اند که هر دو ترجمه یکی باشد و اشتباها به دو نفر نسبت داده شده باشد.<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعه، دارالأضوا، ج ۱۴، ص۸۴.</ref> | کتاب البلد الأمین یک بار توسط سید محمد باقر زواری اصفهانی (از علمای زمان شاه سلطان حسین صفوی) و یک بار توسط ملا محمد حسین بن شاه محمد (از علماء و صاحب منصبان اواخر دوره صفویه) ترجمه شده است. البته چون هر دو ترجمه در عهد [[صفویه]] بوده بعضی از صاحبان تراجم احتمال داده‌اند که هر دو ترجمه یکی باشد و اشتباها به دو نفر نسبت داده شده باشد.<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعه، دارالأضوا، ج ۱۴، ص۸۴.</ref> | ||
== ویژگی‌ها و اعتبار == | ==ویژگی‌ها و اعتبار== | ||
از امتیازات این کتاب این است که لغات و عبارات مختلف [[دعا|ادعیه]] و [[زیارت|زیارات]] را آورده و آنگاه فواید و نکات زیادی راجع به آن مطرح کرده است. کتاب «البلدالامین» یکی از منابع | از امتیازات این کتاب این است که لغات و عبارات مختلف [[دعا|ادعیه]] و [[زیارت|زیارات]] را آورده و آنگاه فواید و نکات زیادی راجع به آن مطرح کرده است. کتاب «البلدالامین» یکی از منابع [[بحار الانوار (کتاب)|کتاب بحارالانوار]] علامه مجلسی و تمام کتب ادعیه دیگر از جمله مفاتیح الجنان [[شیخ عباس قمی]] است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/2573 کتابخانه دیجیتال نور.]</ref> | ||
== چاپ == | ==چاپ== | ||
در یکی از چاپ‌ها، تنها یک مقدمه در شرح احوالات مؤلف و فهرست مطالب کتاب در پایان آن آمده است. | در یکی از چاپ‌ها، تنها یک مقدمه در شرح احوالات مؤلف و فهرست مطالب کتاب در پایان آن آمده است. | ||
هیچ گونه تعلیقه و پاورقی نیز در کتاب دیده نمی‌شود. سال انتشار و نام انتشارات نیز در نسخه موجود ذکر نشده و تنها در پایان مقدمه کتاب آمده: «''کَتَبَه أحمد النّجفی الزّنجانی ۱۳۸۲ق''»{{سخ}} | هیچ گونه تعلیقه و پاورقی نیز در کتاب دیده نمی‌شود. سال انتشار و نام انتشارات نیز در نسخه موجود ذکر نشده و تنها در پایان مقدمه کتاب آمده: «''کَتَبَه أحمد النّجفی الزّنجانی ۱۳۸۲ق''»{{سخ}} | ||
بهترین چاپ کتاب، به اهتمام مکتبة الصدوق، توسط [[علی اکبر غفاری]] در سال ۱۳۸۳ق است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/2573 کتابخانه دیجیتال نور.]</ref> | بهترین چاپ کتاب، به اهتمام مکتبة الصدوق، توسط [[علی اکبر غفاری]] در [[سال ۱۳۸۳ هجری قمری|سال ۱۳۸۳ق]] است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/2573 کتابخانه دیجیتال نور.]</ref> | ||
یکی از پژوهشگران، چاپ اعلمی در [[لبنان]] را دستکاری‌شده و دارای تحریف می‌داند که بخش [[صحیفه سجادیه]] را به کلی از چاپ خود برداشته‌اند.<ref>جهانبخش، «تحریف البلد الامین»، ص۱۸.</ref> | یکی از پژوهشگران، چاپ اعلمی در [[لبنان]] را دستکاری‌شده و دارای تحریف می‌داند که بخش [[صحیفه سجادیه]] را به کلی از چاپ خود برداشته‌اند.<ref>جهانبخش، «تحریف البلد الامین»، ص۱۸.</ref> | ||
== پانویس == | ==پانویس== | ||
{{پانوشت}} | {{پانوشت}} | ||
== منابع == | ==منابع== | ||
* آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعة الی تصانیف الشیعة، بیروت، دارالاضواء، بی‌تا. | *آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعة الی تصانیف الشیعة، بیروت، دارالاضواء، بی‌تا. | ||
* کفعمی، ابراهیم بن علی، البلد الأمين و الدرع الحصين، بیروت، مؤسسة الأعلمی، ۱۴۰۳ق. | *کفعمی، ابراهیم بن علی، البلد الأمين و الدرع الحصين، بیروت، مؤسسة الأعلمی، ۱۴۰۳ق. | ||
* جهانبخش، جویا، «تحریف البلد الامین»، در نشریه گزارش میراث، شماره ۱۹-۲۰، فروردین و اردیبهشت ۱۳۸۷ش. | *جهانبخش، جویا، «تحریف البلد الامین»، در نشریه گزارش میراث، شماره ۱۹-۲۰، فروردین و اردیبهشت ۱۳۸۷ش. | ||
== پیوند به بیرون == | ==پیوند به بیرون== | ||
* مطالعه کتاب [http://lib.eshia.ir/71752/1/0 البلد الامین و الدرع الحصین]. | *مطالعه کتاب [http://lib.eshia.ir/71752/1/0 البلد الامین و الدرع الحصین]. | ||
* [http://lib.ahlolbait.com/parvan/resource/84895/ معرفی کتاب البلد الامین] | *[http://lib.ahlolbait.com/parvan/resource/84895/ معرفی کتاب البلد الامین] | ||
* [http://tahoor.com/fa/Article/View/29386 دائرةالمعارف اسلامی طهور] | *[http://tahoor.com/fa/Article/View/29386 دائرةالمعارف اسلامی طهور] | ||
{{دعا}} | {{دعا}} | ||
{{زیارت}} | {{زیارت}} | ||