پرش به محتوا

اسماء سبعه: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۸: خط ۸:


==مفهوم‌شناسی==
==مفهوم‌شناسی==
اسماء سبعه، اصطلاح [[عرفان|عرفانی]] است و مراد از آن اسماء هفت‌گانه کلی(نسبت به اسماء دیگر) هستند و ریشه سایر [[اسماء الحسنی|اسماء الهی]] شمرده می‌شوند عبارتند از: [[حی|حیّ]]، [[علم خدا|عالِم]]، [[اراده الهی|مرید]]، [[قدرت خدا|قادر‌]]، [[سمیع و بصیر|سمیع، بصیر]] و [[کلام خدا|متکلم]].<ref> صدرالمتالهین، الاسفار، ۱۹۸۱م، ج۶، ص ۲۸۸؛قیصری، شرح فصوص الحکم، ۱۳۷۵ش، ص۴۴؛ کاشانی، اصطلاحات الصوفیة، ۱۳۷۰ش، ص۳۳؛ یزدان‌پناه، مبانی و اصول عرفان نظری، ۱۳۸۹ش، ص۴۵۰.</ref> [[حافظ رجب برسی|حافظ رجب بُرسی]]، [[محدث]] و عارف [[شیعه]] قرن هشتم قمری، و عبدالرحمن جامی، [[تصوف|صوفی]] اهل [[ایران]] در قرن نهم قمری، به جای سمیع و بصیر، جواد و [[مقسط|مُقسِط]] (عادل) را ذکر کرده‌اند.<ref>برسی، مشارق انوار الیقین، ۱۴۲۷ق، ص۴۸؛ جامی، نقد النصوص، مؤسسه حکمت و فلسفه ایران، ص۴۱.</ref> [[شرف الدین داوود قیصری]]،‌ از عارفان [[قرن هشتم قمری]]، اسماء سبعه را صفاتی شمرده که بر همه اشیاء اِحاطه تام دارند.<ref>قیصری، شرح فصوص الحکم، ۱۳۷۵ش، ص۴۴.</ref>
اسماء سبعه، اصطلاح [[عرفان|عرفانی]] است و مراد از آن اسماء هفت‌گانه کلی(نسبت به اسماء دیگر) هستند و ریشه سایر [[اسماء الحسنی|اسماء الهی]] شمرده می‌شوند عبارتند از: [[حی|حیّ]]، [[علم خدا|عالِم]]، [[اراده الهی|مرید]]، [[قدرت خدا|قادر‌]]، [[سمیع و بصیر|سمیع، بصیر]] و [[کلام خدا|متکلم]].<ref> صدرالمتالهین، الاسفار، ۱۳۶۸ش، ج۶، ص ۲۸۸؛قیصری، شرح فصوص الحکم، ۱۳۷۵ش، ص۴۴؛ کاشانی، اصطلاحات الصوفیة، ۱۳۷۰ش، ص۳۳؛ یزدان‌پناه، مبانی و اصول عرفان نظری، ۱۳۸۹ش، ص۴۵۰.</ref> [[حافظ رجب برسی|حافظ رجب بُرسی]]، [[محدث]] و عارف [[شیعه]] قرن هشتم قمری، و عبدالرحمن جامی، [[تصوف|صوفی]] اهل [[ایران]] در قرن نهم قمری، به جای سمیع و بصیر، جواد و [[مقسط|مُقسِط]] (عادل) را ذکر کرده‌اند.<ref>برسی، مشارق انوار الیقین، ۱۴۲۷ق، ص۴۸؛ جامی، نقد النصوص، مؤسسه حکمت و فلسفه ایران، ص۴۱.</ref> [[شرف الدین داوود قیصری]]،‌ از عارفان [[قرن هشتم قمری]]، اسماء سبعه را صفاتی شمرده که بر همه اشیاء اِحاطه تام دارند.<ref>قیصری، شرح فصوص الحکم، ۱۳۷۵ش، ص۴۴.</ref>


از اسماء سبعه، به ائمه سبعه،<ref>قیصری، شرح فصوص الحکم، ۱۳۷۵ش، ص۴۴؛ جامی، نقد النصوص، مؤسسه حکمت و فلسفه ایران، ص۴۰.</ref> اسماء الهی،<ref>جامی، نقد النصوص، مؤسسه حکمت و فلسفه ایران، ص۴۰؛ کاشانی، اصطلاحات الصوفیة، ۱۳۷۰ش، ص۳۳.</ref> اسماء سبعه اُوَل، ائمة الاسماء، اصول الاسماء،<ref>کاشانی، اصطلاحات الصوفیة، ۱۳۷۰ش، ص۳۳.</ref> اُمَّهات اسماء و امهات هفت‌گانه نیز تعبیر شده است.<ref >یزدان‌پناه، مبانی و اصول عرفان نظری، ۱۳۸۹ش، ص۴۵۲.</ref> حافظ رجب بُرسی، اسم حیّ<ref> برسی، مشارق انوار الیقین، ۱۴۲۷ق، ص۴۸. </ref> و [[عبدالرزاق کاشانی]]، عارف و صوفی اهل [[کاشان]] در قرن هفتم و هشتم قمری،<ref>کاشانی، اصطلاحات الصوفیة، ۱۳۷۰ش، ص۳۴.</ref> عالِم را امام الائمة(شریف‌ترین و برترین اسم از اسماء سبعه) خوانده‌اند.
از اسماء سبعه، به ائمه سبعه،<ref>قیصری، شرح فصوص الحکم، ۱۳۷۵ش، ص۴۴؛ جامی، نقد النصوص، مؤسسه حکمت و فلسفه ایران، ص۴۰.</ref> اسماء الهی،<ref>جامی، نقد النصوص، مؤسسه حکمت و فلسفه ایران، ص۴۰؛ کاشانی، اصطلاحات الصوفیة، ۱۳۷۰ش، ص۳۳.</ref> اسماء سبعه اُوَل، ائمة الاسماء، اصول الاسماء،<ref>کاشانی، اصطلاحات الصوفیة، ۱۳۷۰ش، ص۳۳.</ref> اُمَّهات اسماء و امهات هفت‌گانه نیز تعبیر شده است.<ref >یزدان‌پناه، مبانی و اصول عرفان نظری، ۱۳۸۹ش، ص۴۵۲.</ref> حافظ رجب بُرسی، اسم حیّ<ref> برسی، مشارق انوار الیقین، ۱۴۲۷ق، ص۴۸. </ref> و [[عبدالرزاق کاشانی]]، عارف و صوفی اهل [[کاشان]] در قرن هفتم و هشتم قمری،<ref>کاشانی، اصطلاحات الصوفیة، ۱۳۷۰ش، ص۳۴.</ref> عالِم را امام الائمة(شریف‌ترین و برترین اسم از اسماء سبعه) خوانده‌اند.
خط ۳۸: خط ۳۸:
* قیصری، داوود بن محمود، شرح فصوص الحکم، تحقیق و تصحیح: سید جلال الدین آشتیانی، تهران، انتشارات علمی و فرهنگی، چاپ اول، ۱۳۷۵ش.
* قیصری، داوود بن محمود، شرح فصوص الحکم، تحقیق و تصحیح: سید جلال الدین آشتیانی، تهران، انتشارات علمی و فرهنگی، چاپ اول، ۱۳۷۵ش.
* کاشانی، عبدالرزاق، اصطلاحات الصوفیة، تصحیح: محمد کمال ابراهیم جعفر، قم، بیدار، چاپ دوم، ۱۳۷۰ش.
* کاشانی، عبدالرزاق، اصطلاحات الصوفیة، تصحیح: محمد کمال ابراهیم جعفر، قم، بیدار، چاپ دوم، ۱۳۷۰ش.
* ملاصدرا، الحکمة المتعالیة في الأسفار العقلیة الأربعة، قم، مکتبة المصطفوی، چاپ دوم، ۱۳۶۸ش.
* صدرالمتالهین، الحکمة المتعالیة في الأسفار العقلیة الأربعة، قم، مکتبة المصطفوی، چاپ دوم، ۱۳۶۸ش.
* یزدان‌پناه، سید یدالله، مبانی و اصول عرفان نظری، نگارش سید عطا انزلی، قم، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، چاپ دوم، ۱۳۸۹ش.
* یزدان‌پناه، سید یدالله، مبانی و اصول عرفان نظری، نگارش سید عطا انزلی، قم، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، چاپ دوم، ۱۳۸۹ش.
{{پایان}}
{{پایان}}
confirmed، protected، templateeditor
۴٬۹۱۴

ویرایش