پرش به محتوا

برتری اهل‌بیت(ع): تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۲۸: خط ۲۸:
براساس [[آیه ابتلاء]] امامت برتر از [[نبوت]] دانسته شده و [[حضرت ابراهیم(ع)]] ابتدا پیامبر بود، سپس [[خداوند]] او را پس از آزمودن با وسائل گوناگون، امام قرار داد و مقامی بالاتر بخشید.<ref>سبحانی، الالهیات، ۱۴۱۲ق، ج۴، ص۱۱۸.</ref>
براساس [[آیه ابتلاء]] امامت برتر از [[نبوت]] دانسته شده و [[حضرت ابراهیم(ع)]] ابتدا پیامبر بود، سپس [[خداوند]] او را پس از آزمودن با وسائل گوناگون، امام قرار داد و مقامی بالاتر بخشید.<ref>سبحانی، الالهیات، ۱۴۱۲ق، ج۴، ص۱۱۸.</ref>


در روایت معتبری<ref>مجلسی، روضة المتقین، ۱۴۰۶ق، ج۵، ص۴۵۵.</ref> [[امام رضا(ع)]] از طریق پدران خود از [[امام علی(ع)]] و او از پیامبر(ص) نقل کرده است که فرمود: «... یا علی! همانا [[خداوند]] پیامبران را بر [[ملائکه]] مقربین برتری و فضیلت بخشید و مرا بر تمام [[پیامبران]] برتری و فضیلت بخشید. یاعلی! فضل و برتری بعد از من برای تو و ائمه(ع) بعد از شماست...».<ref>صدوق، عیون اخبار الرضا(ع)، ۱۳۷۸ق، ج۱، ص۲۶۲، ح۲۲.</ref> در روایت دیگری [[امام صادق(ع)]] از رسول اکرم(ص) نقل کرده است: «یا [[امام علی|علی]] من و تو و امامان از فرزندان تو سرور خلق‌ایم در دنیا و حاکمان‌ایم در [[آخرت]]».<ref>مجلسی، ترجمه حیاة القلوب، ۱۴۱۷ق، ص۱۱۸.</ref> [[امام باقر(ع)]] نیز می‌فرماید: «[[خداوند]] چهارده هزار سال قبل از خلقت [[آدم]]، چهارده نور از نور عظمتش خلق فرمود. پس آن چهارده نور [[روح|ارواح]] ما بود».<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۲۵، ص۴.</ref> [[امام حسن(ع)]] می‌فرماید: «احدی از پیشینیان یعنی انبیا و اوصیا و اولیا بر امام(ع) در هیچ فضیلتی سبقت نگرفته‌اند، مگر به فضل نبوت».<ref>مسعودی، مروج الذهب، موسسه دارالهجره، ج۱، ص۳۴۱.</ref>
در روایت معتبری<ref>مجلسی، روضة المتقین، ۱۴۰۶ق، ج۵، ص۴۵۵.</ref> [[امام رضا(ع)]] از طریق پدران خود از [[امام علی(ع)]] و او از پیامبر(ص) نقل کرده است که فرمود: «... یا علی! همانا [[خداوند]] پیامبران را بر [[ملائکه]] مقربین برتری و فضیلت بخشید و مرا بر تمام [[پیامبران]] برتری و فضیلت بخشید. یاعلی! فضل و برتری بعد از من برای تو و ائمه(ع) بعد از توست...».<ref>صدوق، عیون اخبار الرضا(ع)، ۱۳۷۸ق، ج۱، ص۲۶۲، ح۲۲.</ref> در روایت دیگری [[امام صادق(ع)]] از رسول اکرم(ص) نقل کرده است: «یا [[امام علی|علی]] من و تو و امامان از فرزندان تو سرور خلق‌ایم در دنیا و حاکمان‌ایم در [[آخرت]]».<ref>مجلسی، ترجمه حیاة القلوب، ۱۴۱۷ق، ص۱۱۸.</ref> [[امام باقر(ع)]] نیز می‌فرماید: «[[خداوند]] چهارده هزار سال قبل از خلقت [[آدم]]، چهارده نور از نور عظمتش خلق فرمود. پس آن چهارده نور [[روح|ارواح]] ما بود».<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۲۵، ص۴.</ref> [[امام حسن(ع)]] می‌فرماید: «احدی از پیشینیان یعنی انبیا و اوصیا و اولیا بر امام(ع) در هیچ فضیلتی سبقت نگرفته‌اند، مگر به فضل نبوت».<ref>مسعودی، مروج الذهب، موسسه دارالهجره، ج۱، ص۳۴۱.</ref>


البته برخی روایات نیز وجود دارند که بر برتری انبیاء بر اوصیاء دلالت دارند.<ref>برای نمونه نگاه کنید به: صدوق، عیون اخبار الرضا(ع)، ۱۳۷۸ق،‌ ج۲، ص۱۳۹.</ref>
البته برخی روایات نیز وجود دارند که بر برتری انبیاء بر اوصیاء دلالت دارند.<ref>برای نمونه نگاه کنید به: صدوق، عیون اخبار الرضا(ع)، ۱۳۷۸ق،‌ ج۲، ص۱۳۹.</ref>
همچنین [[عبدالجلیل قزوینی]] فقیه و متکلم قرن پنجم معتقد است پیروان [[اصول فقه|علم اصول]]، امام علی(ع) را برتر از اوصیاء می‌دانند اما در عین حال معتقدند مقام امام علی(ع) از انبیاء بالاتر نیست.<ref>قزوینی، نقض،  موسسه علمی فرهنگی دارالحدیث، ص۹۲۸.</ref> او همچنین معتقد است گروه [[اخباریان|اخباری‌ها]] نیز که در این اعتقاد تندروی کرده‌اند امام علی(ع) را تنها بر غیر [[اولو العزم|پیامبران اولوالعزم]] مقدم داشته‌اند.<ref>قزوینی، نقض، موسسه علمی فرهنگی دارالحدیث، ص۹۲۸.</ref>
همچنین [[عبدالجلیل قزوینی]] از [[مجتهد|فقیهان]] و [[متکلم|متکلمان]] قرن پنجم معتقد است پیروان [[اصول فقه|علم اصول]]، امام علی(ع) را برتر از اوصیاء می‌دانند اما در عین حال معتقدند مقام امام علی(ع) از انبیاء بالاتر نیست.<ref>قزوینی، نقض،  موسسه علمی فرهنگی دارالحدیث، ص۹۲۸.</ref> او همچنین معتقد است گروه [[اخباریان|اخباری‌ها]] نیز که در این اعتقاد تندروی کرده‌اند امام علی(ع) را تنها بر غیر [[اولو العزم|پیامبران اولوالعزم]] مقدم داشته‌اند.<ref>قزوینی، نقض، موسسه علمی فرهنگی دارالحدیث، ص۹۲۸.</ref>


== رویکرد بزرگان اهل سنت به برتری امامان دوازده‌گانه ==
== رویکرد بزرگان اهل سنت به برتری امامان دوازده‌گانه ==
۱۷٬۵۲۲

ویرایش