ایالات متحده آمریکا: تفاوت میان نسخه‌ها
←پیشینه
(←پیشینه) |
(←پیشینه) |
||
| خط ۱۰۱: | خط ۱۰۱: | ||
برخی از نویسندگان، اولین مسلمانان قاره آمریکا را دریانوردان عربی می‌دانند که پیش از دوره سفرهای کریستف کلمب پای به این سرزمین ناشناخته گذاردند.<ref>''Religious diversity and American religious history: studies in traditions and cultures. '' Walter H. Conser, Sumner B. Twiss. University of Georgia Press, 1997. ISBN 0-8203-1918-X pp.248</ref> | برخی از نویسندگان، اولین مسلمانان قاره آمریکا را دریانوردان عربی می‌دانند که پیش از دوره سفرهای کریستف کلمب پای به این سرزمین ناشناخته گذاردند.<ref>''Religious diversity and American religious history: studies in traditions and cultures. '' Walter H. Conser, Sumner B. Twiss. University of Georgia Press, 1997. ISBN 0-8203-1918-X pp.248</ref> | ||
برخی محققین همانند بَری فِل( به انگلیسیBarry Fell)، استاد دانشگاه هاروارد، معتقدند که برخی قبایل سرخپوستان آمریکا در اثر تماس‌های بین‌قاره‌ای که میان آنان و دریانوردان مسلمان قرن هشتم وجود داشته است، قادر به تکلم به زبان عربی شده بودند.<ref>''Saga America''. Barry Fell. Three Rivers Press. 1983. ISBN 0-8129-6324-5 pp.182</ref> آنها با بررسی برخی خرابه‌های ایالت‌های جنوب غربی آمریکا مدعی شناسایی حکاکی‌هایی با خط کوفی<ref>''Saga America''. Barry Fell. Three Rivers Press. 1983. ISBN 0-8129-6324-5 pp.186</ref> حتی با نقوش [[اسماء الله]]<ref>''Saga America''. Barry Fell. Three Rivers Press. 1983. ISBN 0-8129-6324-5 pp.188, 243</ref> در میان آثار بازماندگان سرخپوستان نِوادا شده‌اند.<ref>Davies, Nigel. ''Voyagers to the New World'', New York, 1979</ref> ایوان وان سرتیما، استاد تاریخ و مردم‌شناسی دانشگاه راتگرز، معتقد است که با اینکه روابط بین مهاجرین عرب و سرخپوستان آمریکا به حدی رسید که هنوز می‌توان نام ۷۷ قبیلهٔ سرخپوستان آمریکا را از ریشه زبان عربی دانست، اما اعراب مذکور نهایتا به سوی بلاد خود بازگشتند و از این رو تاثیرات عمیقی بر شالودهٔ تاریخ و فرهنگ بومیان آمریکا از خود باقی نگذاشتند.<ref> Ivan Van Sertima. Random House, New York, 1976. ISBN 0-394-40245-6 pp.236</ref> نظریهٔ اشتراک زبانی اسامی | برخی محققین همانند بَری فِل( به انگلیسیBarry Fell)، استاد دانشگاه هاروارد، معتقدند که برخی قبایل سرخپوستان آمریکا در اثر تماس‌های بین‌قاره‌ای که میان آنان و دریانوردان مسلمان قرن هشتم وجود داشته است، قادر به تکلم به زبان عربی شده بودند.<ref>''Saga America''. Barry Fell. Three Rivers Press. 1983. ISBN 0-8129-6324-5 pp.182</ref> آنها با بررسی برخی خرابه‌های ایالت‌های جنوب غربی آمریکا مدعی شناسایی حکاکی‌هایی با خط کوفی<ref>''Saga America''. Barry Fell. Three Rivers Press. 1983. ISBN 0-8129-6324-5 pp.186</ref> حتی با نقوش [[اسماء الله]]<ref>''Saga America''. Barry Fell. Three Rivers Press. 1983. ISBN 0-8129-6324-5 pp.188, 243</ref> در میان آثار بازماندگان سرخپوستان نِوادا شده‌اند.<ref>Davies, Nigel. ''Voyagers to the New World'', New York, 1979</ref> ایوان وان سرتیما، استاد تاریخ و مردم‌شناسی دانشگاه راتگرز، معتقد است که با اینکه روابط بین مهاجرین عرب و سرخپوستان آمریکا به حدی رسید که هنوز می‌توان نام ۷۷ قبیلهٔ سرخپوستان آمریکا را از ریشه زبان عربی دانست، اما اعراب مذکور نهایتا به سوی بلاد خود بازگشتند و از این رو تاثیرات عمیقی بر شالودهٔ تاریخ و فرهنگ بومیان آمریکا از خود باقی نگذاشتند.<ref> Ivan Van Sertima. Random House, New York, 1976. ISBN 0-394-40245-6 pp.236</ref> نظریهٔ اشتراک زبانی اسامی سرخپوستان آمریکا با دنیای اعرابِ ماقبلِ کریستف کلمب نخست توسط ژول کاوهٔ فرانسوی در یک گزارش ۵۰۰ صفحه‌ای مطرح گردید.<ref>Cauvet, Gaston Edourad Jules. ''Les Berbers en L'Amerique'', J. Bringan. 1930</ref> سایرس گوردن، دیگر محقق باستانشناس (دانشگاه برندایس) معتقد است که سکه‌های عربی که در قاره آمریکا دیده شده‌است احتمالا متعلق به کشتی اندلسی بوده‌است که اقیانوس اطلس را در حوالی سال ۸۰۰ میلادی بسوی آمریکا پیمود.<ref>Gordon, Cyrus. ''Before Columbus'', New York, 1971 pp.68</ref> | ||
کریستف کلمب در سفر خود به غرب مترجمان و ملوانان عرب به همراه داشت. در میان کتب شخصی او نوشته‌هایی دیده شده که حاکی از سفر ۸ ملوان عرب به سوی آب‌های غربی اقیانوس اطلس را دارد.<ref>''Images of the U.S. around the world: a multicultural perspective. ''. SUNY series in human communication processes. Yahya R. Kamalipour. SUNY Press, 1999. ISBN 0-7914-3972-0 pp.309</ref> این نوشته‌ها اشاره به شریف ادریسی دارد که در میان آثار خود سخن از سفر به جزایری توسط دریانوردان مسلمان آورده‌است که در قرن دوازدهم میلادی صورت گرفته‌است و به عقیده برخی جزایر کارائیب می‌توانسته باشند.<ref>''Académie Royale des Inscriptions et Belles-Lettres''. Notices et extraits des manuscrits de la Bibliothèque du Roi. Paris. 1789. 2:24, 27 H. Perles des merveilles par M.de Guignes.</ref> | کریستف کلمب در سفر خود به غرب مترجمان و ملوانان عرب به همراه داشت. در میان کتب شخصی او نوشته‌هایی دیده شده که حاکی از سفر ۸ ملوان عرب به سوی آب‌های غربی اقیانوس اطلس را دارد.<ref>''Images of the U.S. around the world: a multicultural perspective. ''. SUNY series in human communication processes. Yahya R. Kamalipour. SUNY Press, 1999. ISBN 0-7914-3972-0 pp.309</ref> این نوشته‌ها اشاره به شریف ادریسی دارد که در میان آثار خود سخن از سفر به جزایری توسط دریانوردان مسلمان آورده‌است که در قرن دوازدهم میلادی صورت گرفته‌است و به عقیده برخی جزایر کارائیب می‌توانسته باشند.<ref>''Académie Royale des Inscriptions et Belles-Lettres''. Notices et extraits des manuscrits de la Bibliothèque du Roi. Paris. 1789. 2:24, 27 H. Perles des merveilles par M.de Guignes.</ref> | ||