الامالی (شیخ صدوق): تفاوت میان نسخهها
←امالینویسی
خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
==امالینویسی== | ==امالینویسی== | ||
{{اصلی|امالینویسی}} | {{اصلی|امالینویسی}} | ||
پس از شیوع فن مقامات در محافل ادبی از اواخر قرن سوم هجری قمری، شیوه دیگری میان دانشمندان اسلامی ظهور کرد که آن را فن امالی باید نامید. امالی جمع املاء است و به این صورت بوده که یکی از اساتید یا دانشمندان بنام در انجمنی سخنرانی میکرد و سخنان او را مینوشتند و جمعآوری میکردند تا کتابی میشد و آن را امالی میخواندند. {{مدرک}}<ref> <ref>سبحانی، اصول الحديث وأحكامه في علم الدّراية، اللناشر دار إحياء التراث العربي، ص۲۲۵ ؛ دهخدا، لغت نامه، ذیل املا.</ref> | پس از شیوع فن مقامات در محافل ادبی از اواخر قرن سوم هجری قمری، شیوه دیگری میان دانشمندان اسلامی ظهور کرد که آن را فن امالی باید نامید. امالی جمع املاء است و به این صورت بوده که یکی از اساتید یا دانشمندان بنام در انجمنی سخنرانی میکرد و سخنان او را مینوشتند و جمعآوری میکردند تا کتابی میشد و آن را امالی میخواندند. </ref>{{مدرک}}<ref> <ref>سبحانی، اصول الحديث وأحكامه في علم الدّراية، اللناشر دار إحياء التراث العربي، ص۲۲۵ ؛ دهخدا، لغت نامه، ذیل املا.</ref> | ||
برخی محققان معتقدند که مهمترین کتابهای امالی شیعه در دوران حضور [[امامان شیعه]]، امالی [[هشام بن حکم]] و امالی [[ابوسهل نوبختی]] و امالی [[ابوبکر بن عیاش]] است <ref>سیاوشی و محمدی، «امالینویسی در تاریخ حدیث شیعه»، ص۲۰۷.</ref> و در دوران غیبت نیز آثار زیر از مهمترین امالی شیعه است: | برخی محققان معتقدند که مهمترین کتابهای امالی شیعه در دوران حضور [[امامان شیعه]]، امالی [[هشام بن حکم]] و امالی [[ابوسهل نوبختی]] و امالی [[ابوبکر بن عیاش]] است <ref>سیاوشی و محمدی، «امالینویسی در تاریخ حدیث شیعه»، ص۲۰۷.</ref> و در دوران غیبت نیز آثار زیر از مهمترین امالی شیعه است: | ||
{{ستون-شروع|۳}} | {{ستون-شروع|۳}} |