عبدالصمد همدانی: تفاوت میان نسخهها
←سیر و سلوک
خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
==نقش عبدالصمد در عرفان شیعی== | ==نقش عبدالصمد در عرفان شیعی== | ||
عبدالصمد، پس از هشت سال، از [[اصفهان]] به [[کربلا]] بازگشت و به تبلیغ | عبدالصمد، پس از هشت سال، از [[اصفهان]] به [[کربلا]] بازگشت و به تبلیغ [[طریقت]] خود پرداخت.<ref>شیروانی، ریاض السیاحه، ص۷۲۱۷۲۲؛ هدایت، ص۴۵۱</ref> بنا به گفتۀ معصوم علیشاه، عبدالصمد در کربلا احتمالاً واسطۀ ملاقات [[سید محمدمهدی بحرالعلوم|سید بحرالعلوم]] با نورعلیشاه اصفهانی شده بود.<ref>معصوم علیشاه، ج۳، ص۲۰۰</ref> اگر این مطلب درست باشد، عبدالصمد همدانی در تاریخ [[عرفان]] [[شیعه|شیعی]] اهمیت خاصی مییابد، زیرا به واسطۀ او و احتمالاً سید بحرالعلوم، طریقهای عرفانی در میان فقهای شیعه، به خصوص در عتبات، رواج پیدا کرد که بعداً به [[ملا حسینقلی همدانی]] رسید و پس از آنان نیز ادامه یافت.<ref>رجوع کنید به بلاغی، ص۱۲؛ صدوقی سها، ص۲۱۲</ref> | ||
==مریدان== | ==مریدان== |