رحمة للعالمین (لقب): تفاوت میان نسخه‌ها

مفسران شیعه و اهل‌سنت سه معنا برای رحمت بودنِ پیامبر بیان کرده‌اند که عبارتند از: جهانی و جاودانه بودن رسالت ایشان، سعادت و [[عاقبت‌به‌خیری]] برای همه، مانع‌بودن از [[عذاب الهی]].<ref>غضنفری و زارعی، «رحمة للعالمین بودن پیامبر(ع) در قرآن از نگاه تفاسیر فریقین»، ص۷۰.</ref> به گفته [[تفسیر قرآن|مفسران]] منظور از عذاب در اینجا [[عذاب استیصال]] است که قومی را ریشه‌کن می‌کند.<ref>برای نمونه نگاه کنید به ابوالفتوح رازی، روض الجنان، ج۱۳، ص۲۸۹؛ کاشانی، منهج الصادقین، ۱۳۷۱ش، ج۶، ص۱۱۷.</ref> [[ملا فتح‌الله کاشانی]] این معنا را از [[آیه ۳۳ سوره انفال]] استفاده کرده است که خطاب به پیامبر می‌گوید تا وقتی تو در بین مردم هستی خداوند آن‌ها را عذاب نمی‌کند.<ref>کاشانی، منهج الصادقین، ۱۳۷۱ش، ج۶، ص۱۱۷.</ref> [[محمدمحسن فیض کاشانی|فیض کاشانی]] در [[تفسیر الصافی (کتاب)|تفسیر صافی]] در امان‌بودن از خَسْف (فرورفتن در زمین)، [[مسخ|مسخ‌شدن]] و نابودشدن با عذاب استیصال را هم از مصادیق این رحمت می‌داند.<ref>فیض کاشانی، الصافی،۱۴۱۶ق، ج۳، ص۳۵۹.</ref>