مشهد: تفاوت میان نسخه‌ها

مشهد (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۰ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۵۷

۱٬۰۱۱ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۰ دسامبر ۲۰۲۳

←‏تاریخ

دیداریویکی‌متن

Salar

confirmed، protected، templateeditor

۱٬۹۵۷

ویرایش

@@ خط ۶۸: / خط ۶۸: @@
 با ظهور دولت صفویه در اوایل سده دهم هجری قمری، مذهب شیعه در ایران رسمیت یافت و در پی آن، شهر مشهد به یکی از کانون‌های اصلی تشیع در ایران تبدیل شد.<ref>عطاردی، فرهنگ خراسان، ۱۳۸۱ش، ج۱، ص۶۱.</ref> پادشاهان صفوی اهتمام جدی‌ای به آبادانی مشهد داشته و بخش‌های جدیدی به حرم امام رضا (ع) اضافه کردند؛ از جمله صحن شمالی که امروزه صحن کهنه خوانده می‌شود. طلایی شدن گنبد حرم، بازسازی باروی شهر مشهد، توسعه کشاورزی، امور تجاری و صنعت، افزایش حضور عالمان و رجال شیعه و تاسیس مدارس جدید، رونق ویژه‌ای به مشهد بخشید.<ref>عطاردی، فرهنگ خراسان، ۱۳۸۱ش، ج۱، ص۶۲، ۶۳.</ref>
-'''قرن دوازدهم و سیزدهم: از پایتختی تا به توپ بسته شدن'''{{سخ}}
+'''قرن دوازدهم و سیزدهم: از پایتختی تا به توپ بسته شدن'''{{سخ}}نادرشاه افشار (۱۰۶۷-۱۱۲۶ق)پس از غلبه بر رقیبان، مشهد را پایتخت قرار داد و کوشش بسیاری در آبادانی آن کرد. مناره‌های حرم امام رضا (ع) در زمان او طلاکاری شد و سقاخانه صحن کهنه در زمان او ساخته شد.<ref>عطاردی، فرهنگ خراسان، ۱۳۸۱ش، ج۱، ص۶۵.</ref> گفته شده در این دوره به دستور نادرشاه، بسیاری از ارامنه جلفای اصفهان و دیگر مناطق ایران را در مشهد سکونت داده و برای آنان کلیسا ساخته شد. همچنین به دستور مقامات حکومتی آنها فقط می‌توانستند به مشاغل زرگری، جواهرسازی و بازرگانی اشتغال داشته باشند.<ref>نگاه کنید به: مختاری و مختاری، [https://www.magiran.com/volume/109748 «ارمنیان در مشهد؛ نگاهی به حضور ارمنیان در مشهد و نقش اقتصادی و فرهنگی آنان»]، ص۲۵۶.</ref>
-نادرشاه افشار (۱۰۶۷-۱۱۲۶ق)پس از غلبه بر رقیبان، مشهد را پایتخت قرار داد و کوشش بسیاری در آبادانی آن کرد. مناره‌های حرم امام رضا (ع) در زمان او طلاکاری شد و سقاخانه صحن کهنه در زمان او ساخته شد.<ref>عطاردی، فرهنگ خراسان، ۱۳۸۱ش، ج۱، ص۶۵.</ref>
 با آغاز حکومت قاجاریان (۱۱۷۴-۱۳۰۴ش)، پایتخت [[ایران]] از مشهد به [[تهران]] منتقل شد. با این حال توسعه مشهد متوقف نشد؛ بازارها و کاروانسراهایی در آن احداث شد، رواق‌های متعددی در حرم امام رضا ساخته شد. طلاکاری صحن نو و کهنه و آینه‌کاری حرم و همچنین رواق‌های دارالسیادة و دارالحفاظ، مربوط به همین دوره است.<ref>عطاردی، فرهنگ خراسان، ۱۳۸۱ش، ج۱، ص۶۵.</ref>
@@ خط ۲۸۶: / خط ۲۸۵: @@
 * شریف رازی، محمد، گنجینه دانشمندان، ج۷، تهران، کتابفروشی اسلامیه،  ۱۳۵۲ش.
 * عطاردی، عزیزالله، فرهنگ خراسان - بخش طوس، ج ۱، تهران، انتشارات عطارد، ۱۳۸۱ش.
+* مختاری، علی و سمانه مختاری، [https://www.magiran.com/volume/109748 «ارمنیان در مشهد؛ نگاهی به حضور ارمنیان در مشهد و نقش اقتصادی و فرهنگی آنان»]، در فصلنامه پیمان، شماره ۷۴، زمستان ۱۳۹۴ش.
 * میرمحمدی، حمیدرضا، «پژوهشی در مکان‌های ملقب به مشهد در ایران»، در فصلنامه مشکوة، پاییز ۱۳۷۴ش.
 * معرفی مشهد به عنوان پایتخت معنوی، روزنامه دنیای اقتصاد، ۵ آبان ۱۳۸۸ش.