Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۵۵۶
ویرایش
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
به باور مفسران، مقدم شدن «رحمان» در «بسم الله الرحمن الرحیم» بر وصف «رحیم» بدین دلیل است که وصف «رحمان» به منزله اسم خاص است برای خداوند و به کس دیگری نسبت داده نمیشود، اما وصف «رحیم» را میتوان به غیر خداوند نیز نسبت داد و لذا گویی که وصف «رحیم» پس از اسم آمده است.<ref>شیخ طوسی، التبیان، ج۱، ص۲۹؛ طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۵۴؛ قرطبی، الجامع لاحکام القرآن، ج۱، ص۱۰۶.</ref> | به باور مفسران، مقدم شدن «رحمان» در «بسم الله الرحمن الرحیم» بر وصف «رحیم» بدین دلیل است که وصف «رحمان» به منزله اسم خاص است برای خداوند و به کس دیگری نسبت داده نمیشود، اما وصف «رحیم» را میتوان به غیر خداوند نیز نسبت داد و لذا گویی که وصف «رحیم» پس از اسم آمده است.<ref>شیخ طوسی، التبیان، ج۱، ص۲۹؛ طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۵۴؛ قرطبی، الجامع لاحکام القرآن، ج۱، ص۱۰۶.</ref> | ||
برخی گفتهاند «رحمان» در خداوند بدین معناست که اگر از وی درخواست شود اعطا میکند و «رحیم» یعنی اگر از وی درخواست نشود غضب میکند.<ref>قرطبی، الجامع لاحکام القرآن، ج۱، ص۱۰۵ | برخی گفتهاند «رحمان» در خداوند بدین معناست که اگر از وی درخواست شود اعطا میکند و «رحیم» یعنی اگر از وی درخواست نشود غضب میکند.<ref>قرطبی، الجامع لاحکام القرآن، ج۱، ص۱۰۵.</ref> | ||
== ترجمه به فارسی == | == ترجمه به فارسی == |