آقا جمال خوانساری: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
آقاجمال از علمای طراز اول و مدرّسان برجسته آن دوران اصفهان شمرده می‌شد و ریاست حوزه تدریس اصفهان را بر عهده داشت.<ref> مهدوی، تذکرةالقبور، ۱۳۴۹ش، ص۲۳۸.</ref> علمایی چون آقا محمداکمل اصفهانی، پدر [[محمدباقر بهبهانی|وحید بهبهانی]] ،[[جعفر بن حسین خوانساری (میر کبیر)]] و ملا رفیع مشهدی از شاگردان وی بودند. | آقاجمال از علمای طراز اول و مدرّسان برجسته آن دوران اصفهان شمرده می‌شد و ریاست حوزه تدریس اصفهان را بر عهده داشت.<ref> مهدوی، تذکرةالقبور، ۱۳۴۹ش، ص۲۳۸.</ref> علمایی چون آقا محمداکمل اصفهانی، پدر [[محمدباقر بهبهانی|وحید بهبهانی]] ،[[جعفر بن حسین خوانساری (میر کبیر)]] و ملا رفیع مشهدی از شاگردان وی بودند. | ||
===مقام روایی=== | ===مقام روایی=== | ||
گفته شده که از [[محمدتقی مجلسی]] اجازه نقل حدیث داشته است.<ref> تنکابنی، قصص‌العلماء، اسلامیه، ص۲۶۵.</ref> [[محمد بن علی اردبیلی|اردبیلی]] او را دارای مقامی بلند و از راویان [[فقه]] خوانده است.<ref> اردبیلی، جامع‌الرّواه، ۱۴۰۳ق، ج۱، ص۱۶۴.</ref> شیخ [[یوسف بحرانی]] صاحب ''[[الحدائق الناضرة]]'' او را از مشایخ خود در نقل حدیث برشمرده است.<ref>بحرانی، لؤلؤه البحرین، مؤسسه آل‌البیت، ص۹۰.</ref> | گفته شده که از [[محمدتقی مجلسی]] اجازه [[اجازه روایت|نقل حدیث]] داشته است.<ref> تنکابنی، قصص‌العلماء، اسلامیه، ص۲۶۵.</ref> [[محمد بن علی اردبیلی|اردبیلی]] او را دارای مقامی بلند و از راویان [[فقه]] خوانده است.<ref> اردبیلی، جامع‌الرّواه، ۱۴۰۳ق، ج۱، ص۱۶۴.</ref> شیخ [[یوسف بن احمد بحرانی|یوسف بحرانی]] صاحب ''[[الحدائق الناضرة فی احکام العترة الطاهرة (کتاب)|الحدائق الناضرة]]'' او را از مشایخ خود در نقل حدیث برشمرده است.<ref>بحرانی، لؤلؤه البحرین، مؤسسه آل‌البیت، ص۹۰.</ref> | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
این آثار عبارتند از: | این آثار عبارتند از: | ||
[[عقایدالنساء]] یا کلثوم ننه، کتابی طنزآمیز در نقد دینداری عامیانه و باورهای خرافی رایج میان زنان در دوره [[صفویه]] است. این کتاب قدیمی‌ترین سند مکتوب درباره [[اخلاق]]، آداب و رسوم زنان عامی ایران است. خرافه‌ستیزی، انگیزه تالیف بوده است. کتاب به زبان‌های انگلیسی، فرانسوی و ترکی آذربایجانی ترجمه شده است.<ref> خوانساری، کلثوم ننه، انتشارات مروارید، ص۲۴.</ref> | [[عقائد النساء (کتاب)|عقایدالنساء]] یا کلثوم ننه، کتابی طنزآمیز در نقد دینداری عامیانه و باورهای خرافی رایج میان زنان در دوره [[صفویه]] است. این کتاب قدیمی‌ترین سند مکتوب درباره [[اخلاق]]، آداب و رسوم زنان عامی ایران است. خرافه‌ستیزی، انگیزه تالیف بوده است. کتاب به زبان‌های انگلیسی، فرانسوی و ترکی آذربایجانی ترجمه شده است.<ref> خوانساری، کلثوم ننه، انتشارات مروارید، ص۲۴.</ref> | ||
دیگر آثار او عبارت است از: | دیگر آثار او عبارت است از: | ||
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
== فعالیت اجتماعی -سیاسی== | == فعالیت اجتماعی -سیاسی== | ||
[[پرونده:Estefta gable nama.jpg|بندانگشتی|جوابیه جمال خوانساری، درباره استفاده از [[قبله‌نما]]. این جوابیه در پاسخ به [[استفتا]] دربار [[صفویان|صفوی]] نوشته شده است.<ref>جعفریان، رسول، «[https://web.archive.org/web/20200917054754/https://www.khabaronline.ir/news/592335/%D8%B3%D9%88%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D8%B2-%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D8%B2-%D9%82%D8%A8%D9%84%D9%87-%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%D8%B3%D8%AA-%D8%B3%D8%A7%D8%AE%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%B5%D9%81%D9%88%DB%8C سوال از حکم استفاده از قبله‌نمای دست ساخت در دوره صفوی]»، خبرگزاری خبرآنلاین، بایگانی شده از نسخه [https://www.khabaronline.ir/news/592335 اصلی].</ref>|پیوند=Special:FilePath/Estefta_gable_nama.jpg]] | [[پرونده:Estefta gable nama.jpg|بندانگشتی|جوابیه جمال خوانساری، درباره استفاده از [[قبله‌نما]]. این جوابیه در پاسخ به [[استفتا]] دربار [[صفویان|صفوی]] نوشته شده است.<ref>جعفریان، رسول، «[https://web.archive.org/web/20200917054754/https://www.khabaronline.ir/news/592335/%D8%B3%D9%88%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D8%B2-%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D8%B2-%D9%82%D8%A8%D9%84%D9%87-%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%D8%B3%D8%AA-%D8%B3%D8%A7%D8%AE%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%B5%D9%81%D9%88%DB%8C سوال از حکم استفاده از قبله‌نمای دست ساخت در دوره صفوی]»، خبرگزاری خبرآنلاین، بایگانی شده از نسخه [https://www.khabaronline.ir/news/592335 اصلی].</ref>|پیوند=Special:FilePath/Estefta_gable_nama.jpg]] | ||
آقا جمال نزد شاهان [[ | آقا جمال خوانساری نزد شاهان [[صفویان|صفوی]] منزلت ویژه‌ای داشت. مشاوره او در مراسم بر تخت‌نشستن [[شاه سلطان حسین صفوی|شاه سلطان‌حسین صفوی]]، برای انتخاب [[شیخ‌الاسلام]]، منجر به انتخاب [[میر محمدصالح خاتون‌آبادی|میرمحمدصالح خاتون‌آبادی]] در سال ۱۱۱۵ق در اصفهان شد؛ ایشان به همراه [[میر محمدباقر خاتون‌آبادی|محمدباقر خاتون‌آبادی]]، سلطان‌حسین را در سفر به [[مشهد]] در ۱۱۱۹ق همراهی کردند و در دادن خلعت به او در ۱۱۲۰ق نقش داشت.<ref>جعفریان، دوازده رساله فقهی، ۱۳۸۱ش، ص۶۸۰؛ خاتون‌آبادی، وقایع السنین و الاعوام، ۱۳۵۲ش، ص۵۵۰.</ref> او همچنین مدتی منصب [[قضاوت]] را بر عهده داشت<ref>تنکابنی، قصص العلما، اسلامیه، ص۳۲۹.</ref> و بر پیکر [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]] نماز گزارد.<ref>روضاتی، دوگفتار، ۱۳۸۱ش، ص۶۱.</ref> | ||
برخی شاهان صفوی، ترجمه یا شرح برخی | برخی از شاهان صفوی، ترجمه یا شرح برخی از کتب عربی او را درخواست می‌کردند.<ref>خوانساری، شرح غررالحکم، ۱۳۶۶ش، ص۲۱.</ref> و گاهی پرسش‌های [[فقه|فقهی]] و اعتقادی را با او در میان می‌گذاشتند؛ که در پاسخ به آن‌ها رسائلی توسط ایشان تألیف گردید. رساله [[خمس]] و رساله مزار از این نمونه است. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||