ورق‌بازی: تفاوت میان نسخه‌ها
←دلایل روایی حرمت ورق‌بازی بدون قمار
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
==دلایل روایی حرمت ورق‌بازی بدون قمار== | ==دلایل روایی حرمت ورق‌بازی بدون قمار== | ||
در کتب فقهی، حکم حرمت بازی بدون قمار مستند به روایاتی شده است که مضمون تعدادی از آنها به شرح زیر است: | در کتب فقهی، حکم حرمت بازی بدون قمار مستند به روایاتی شده است که مضمون تعدادی از آنها به شرح زیر است: | ||
*در حدیثی آمده که به [[نرد]] که ابزاری برای قمار است نزدیک هم نشو.<ref>عاملی، وسائل الشیعه، ج۱۷، ص۳۲۰.</ref> بر اساس تحلیل [[سید محمدرضا مدرسی طباطبایی یزدی|مدرسی یزدی]]، نرد مانند پاسور وسیله‌ای برای قمار است که امام از نزدیک‌شدن به آن نهی می‌کند. بازی بدون قمار می‌تواند مصداقی برای نزدیک شدن به آن باشد.<ref>مدرسی یزدی، مقالات فقهی ج۶، ص۸۷، ۱۳۹۲ش.</ref> | *در حدیثی از [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] آمده که به [[نرد]] (که ابزاری برای قمار است) نزدیک هم نشو.<ref>عاملی، وسائل الشیعه، الناشر مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم، ج۱۷، ص۳۲۰.</ref> بر اساس تحلیل [[سید محمدرضا مدرسی طباطبایی یزدی|مدرسی یزدی]]، نرد مانند پاسور وسیله‌ای برای قمار است که امام از نزدیک‌شدن به آن نهی می‌کند. بازی بدون قمار می‌تواند مصداقی برای نزدیک شدن به آن باشد.<ref>مدرسی یزدی، مقالات فقهی ج۶، ص۸۷، ۱۳۹۲ش.</ref> | ||
*هر گونه استفاده از وسایلی که فساد محض دارند حرام است.<ref>حرانی، تحف العقول، ص۳۳۱.</ref> ورق‌بازی که وسیله قمار هست فساد محض دارد و بازی با آن بدون قمار هم مصداق این روایت می‌شود.<ref>مدرسی یزدی، مقالات فقهی، ج۶، ص۹۰، ۱۳۹۲ش.</ref> | *هر گونه استفاده از وسایلی که فساد محض دارند حرام است.<ref>حرانی، تحف العقول، ص۳۳۱.</ref> ورق‌بازی که وسیله قمار هست فساد محض دارد و بازی با آن بدون قمار هم مصداق این روایت می‌شود.<ref>مدرسی یزدی، مقالات فقهی، ج۶، ص۹۰، ۱۳۹۲ش.</ref> | ||
*کسی که با ابزاری مثل نرد که وسیله قمار است بازی بدون قمار کند مانند کسی است که دستش را در خون خوک وارد کرده است.<ref>شیخ صدوق، من لایحضره | *کسی که با ابزاری مثل نرد که وسیله قمار است بازی بدون قمار کند مانند کسی است که دستش را در گوشت یا خون خوک وارد کرده است.<ref>شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه،۱۴۱۳ق، ج۴، ص۵۹.</ref> تنها در همین روایت است که بازی بدون قمار و بازی همراه با قمار تفصیل داده شده و حکم هر دو بیان شده است و مضمون این روایت نشانه مبالغه در نهی از این بازی‌هاست.<ref>مدرسی یزدی، مقالات فقهی، ۱۳۹۲ش، ج۶، ص۱۲۰.</ref> | ||
*نهی از هر گونه [[لهو]] و لعب.<ref>اصول الستة عشر، ص۱۹۹.</ref> | *نهی از هر گونه [[لهو]] و لعب.<ref>اصول الستة عشر، ص۱۹۹.</ref> | ||
=== | ===فرجام پاسوربازی به قصد تفریح=== | ||
دلیل دیگری که توسط بعضی مراجع مانند [[امام خمینی]] و [[آیت‌الله خامنه‌ای]] برای حرمت بازی بدون قمار مطرح شده این است که پاسور وسیله متداول برای قمار است و استفاده از آن برای غیر قمار و صرفا برای تفریح هم ناخودآگاه به ترویج قمار می‌انجامد و اگر روزی پاسور مانند [[بیلیارد]] و مانند آن، نزد مردم وسیله قمار محسوب نشود، حرمت استفاده از آن برای بازی و تفریح بدون قمار هم برداشته می‌شود.<ref>توضیح المسائل مراجع، ۱۳۸۵ش، ج۲، ص۹۵۶؛ استفتائات امام (چاپ پنجم) ص۹.</ref> | دلیل دیگری که توسط بعضی مراجع مانند [[امام خمینی]] و [[آیت‌الله خامنه‌ای]] برای حرمت بازی بدون قمار مطرح شده این است که پاسور وسیله متداول برای قمار است و استفاده از آن برای غیر قمار و صرفا برای تفریح هم ناخودآگاه به ترویج قمار می‌انجامد و اگر روزی پاسور مانند [[بیلیارد]] و مانند آن، نزد مردم وسیله قمار محسوب نشود، حرمت استفاده از آن برای بازی و تفریح بدون قمار هم برداشته می‌شود.<ref>توضیح المسائل مراجع، ۱۳۸۵ش، ج۲، ص۹۵۶؛ استفتائات امام (چاپ پنجم) ص۹.</ref> | ||