پرش به محتوا

عبقات الانوار فی امامة الائمة الاطهار (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۷۱: خط ۷۱:
* [[حدیث رایت]]: حدیثی که حضرت علی(ع) را محبوب خدا و پیامبرش توصیف کرده است.
* [[حدیث رایت]]: حدیثی که حضرت علی(ع) را محبوب خدا و پیامبرش توصیف کرده است.


این قسمت از مجموع عبقات توسط محمدسعید، نوه حامدحسین تألیف شد.<ref>حسینی میلانی، نفحات الازهار، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۲۸-۲۹ و ص۱۲۲.</ref>
این قسمت از مجموعه عبقات توسط محمدسعید، نوه حامدحسین تألیف شد.<ref>حسینی میلانی، نفحات الازهار، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۲۸-۲۹ و ص۱۲۲.</ref>


سند و متن این احادیث، در دو بخش جداگانه مورد بررسی قرار گرفته است. در بخش مربوط به سند این روایات، [[تواتر|متواتر]] بودن اسناد حدیث ثابت شده است و در بخش دیگر  دلالت حدیث بر امامت امام علی(ع) و ائمه شیعه به اثبات رسیده است.<ref>حسینی میلانی، نفحات الازهار، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۱۲۱.</ref> حدیث خیبر (حدیث رایت) تنها مورد بررسی سندی قرار گرفته است. همچنین [[حدیث علی مع الحق|حدیث حق]] (حدیثی که امام علی(ع) را محور حق معرفی می‌کند) به طور کامل نانوشته مانده است.<ref>حسینی میلانی، نفحات الازهار، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۲۹ و ص۱۲۲-۱۲۳.</ref>
سند و متن این احادیث، در دو بخش جداگانه مورد بررسی قرار گرفته است. در بخش مربوط به سند این روایات، [[تواتر|متواتر]] بودن اسناد حدیث ثابت شده است و در بخش دیگر  دلالت حدیث بر امامت امام علی(ع) و ائمه شیعه به اثبات رسیده است.<ref>حسینی میلانی، نفحات الازهار، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۱۲۱.</ref> حدیث خیبر (حدیث رایت) تنها مورد بررسی سندی قرار گرفته است. همچنین [[حدیث علی مع الحق|حدیث حق]] (حدیثی که امام علی(ع) را محور حق معرفی می‌کند) به طور کامل نانوشته مانده است.<ref>حسینی میلانی، نفحات الازهار، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۲۹ و ص۱۲۲-۱۲۳.</ref>
confirmed، protected، templateeditor
۷٬۹۰۹

ویرایش