confirmed، protected، templateeditor
۷٬۹۰۹
ویرایش
عبقات الانوار فی امامة الائمة الاطهار (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
عبقات الانوار فی امامة الائمة الاطهار (کتاب) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۵ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۳۴
، ۲۵ نوامبر ۲۰۲۳←توصیف و جایگاه
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
به گفته برخی محققان، کتاب عبقات با رعایت آداب مناظره، و رعایت امانتداری در نقل مطالب کتاب تحفه اثناعشریه، در پاسخ به شبهات مطرح شده از دلائلی استفاده کرده است که مورد قبول طرف مقابل بوده است.<ref>حسینی میلانی، نفحات الازهار، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۳۰-۳۱.</ref> در این کتاب برای اثبات اعتقادات شیعه از طریق احادیث، ابتدا به بررسی اسناد حدیث پرداخت شده است و پس از اثبات معتبر بودن آن، چگونگی دلالت آن بر اثبات امامت امام علی(ع) و [[امامان شیعه|ائمه معصومین]] تبیین شده است.<ref>حسینی میلانی، نفحات الازهار، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۳۳-۳۷.</ref> عبقات با استفاده از منابع روایی [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]]، و با استفاده از فهم [[صحابه]] از معنای حدیث و با استفاده از قواعد مورد پذیرش اهل‌سنت به اثبات [[ولایت]] ائمه می‌پردازد.<ref>حسینی میلانی، نفحات الازهار، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۳۷-۵۶.</ref> این کتاب برای پاسخ به شبهات با استناد به کتب اهل‌سنت و با استناد به سخنان بزرگان این مذهب در علوم مختلف، اقدام به پاسخ‌گویی می‌کند. در برخی موارد نیز با استفاده از مطالبی که در کتاب تحفه اثناعشری یا دیگر کتب مؤلف آمده است، اقدام به رد ادعاهای این کتاب می‌کند.<ref>حسینی میلانی، نفحات الازهار، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۵۷.</ref> | به گفته برخی محققان، کتاب عبقات با رعایت آداب مناظره، و رعایت امانتداری در نقل مطالب کتاب تحفه اثناعشریه، در پاسخ به شبهات مطرح شده از دلائلی استفاده کرده است که مورد قبول طرف مقابل بوده است.<ref>حسینی میلانی، نفحات الازهار، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۳۰-۳۱.</ref> در این کتاب برای اثبات اعتقادات شیعه از طریق احادیث، ابتدا به بررسی اسناد حدیث پرداخت شده است و پس از اثبات معتبر بودن آن، چگونگی دلالت آن بر اثبات امامت امام علی(ع) و [[امامان شیعه|ائمه معصومین]] تبیین شده است.<ref>حسینی میلانی، نفحات الازهار، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۳۳-۳۷.</ref> عبقات با استفاده از منابع روایی [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]]، و با استفاده از فهم [[صحابه]] از معنای حدیث و با استفاده از قواعد مورد پذیرش اهل‌سنت به اثبات [[ولایت]] ائمه می‌پردازد.<ref>حسینی میلانی، نفحات الازهار، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۳۷-۵۶.</ref> این کتاب برای پاسخ به شبهات با استناد به کتب اهل‌سنت و با استناد به سخنان بزرگان این مذهب در علوم مختلف، اقدام به پاسخ‌گویی می‌کند. در برخی موارد نیز با استفاده از مطالبی که در کتاب تحفه اثناعشری یا دیگر کتب مؤلف آمده است، اقدام به رد ادعاهای این کتاب می‌کند.<ref>حسینی میلانی، نفحات الازهار، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۵۷.</ref> | ||
انتشار کتاب عبقات الانوار، تحسین علمای شیعه را برانگیخت. فقها و [[محدث|محدثان]] شیعه با ارسال نامه، از مؤلف و این کتاب و دیگر تألیفاتش تجلیل کردند. از جمله این افراد [[سید محمدحسن شیرازی|میرزای شیرازی]]، [[زین‌العابدین مازندرانی|زین العابدین مازندرانی]]، [[میرزا حسین نوری|محدث نوری]] و [[سید محمد حسین شهرستانی|سید محمدحسین شهرستانی]] بر این کتاب تقریظاتی نوشتند.<ref>حسینی میلانی، نفحات الازهار، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۱۱۰-۱۱۶.</ref> [[عباس بن احمد انصاری|عباس انصاری]] هندی شیروانی، در کتابی به نام سواطع الانوار فی تقریضات عبقات الانوار، بیست و هفت تقریظ گردآوری کرده است.<ref>حسینی میلانی، نفحات الازهار، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۱۱۰-۱۱۱.</ref> میرزا ابوالفضل طهرانی، [[سید محسن طباطبائی حکیم|سید محسن حکیم]]، [[شیخ عباس قمی]] و دیگران در توصیفات خود از کتاب عبقات، آن را کتابی بی‌همتا دانسته‌اند.<ref>حسینی میلانی، نفحات الازهار، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۱۱۸-۱۲۰.</ref> | انتشار کتاب عبقات الانوار، تحسین علمای شیعه را برانگیخت. فقها و [[محدث|محدثان]] شیعه با ارسال نامه، از مؤلف و این کتاب و دیگر تألیفاتش تجلیل کردند. از جمله این افراد [[سید محمدحسن شیرازی|میرزای شیرازی]]، [[زین‌العابدین مازندرانی|زین العابدین مازندرانی]]، [[میرزا حسین نوری|محدث نوری]] و [[سید محمد حسین شهرستانی|سید محمدحسین شهرستانی]] است بر این کتاب تقریظاتی نوشتند.<ref>حسینی میلانی، نفحات الازهار، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۱۱۰-۱۱۶.</ref> [[عباس بن احمد انصاری|عباس انصاری]] هندی شیروانی، در کتابی به نام سواطع الانوار فی تقریضات عبقات الانوار، بیست و هفت تقریظ گردآوری کرده است.<ref>حسینی میلانی، نفحات الازهار، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۱۱۰-۱۱۱.</ref> میرزا ابوالفضل طهرانی، [[سید محسن طباطبائی حکیم|سید محسن حکیم]]، [[شیخ عباس قمی]] و دیگران در توصیفات خود از کتاب عبقات، آن را کتابی بی‌همتا دانسته‌اند.<ref>حسینی میلانی، نفحات الازهار، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۱۱۸-۱۲۰.</ref> | ||
== محتوای کتاب == | == محتوای کتاب == | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
بخش دوم کتاب به دلالت [[حدیث|روایاتی]] که از آن‌ها برای اثبات [[امامت]] استفاده شده است پرداخته شده است و شبهاتی که [[تحفه اثنا عشریه (کتاب)|تحفه اثناعشریه]] درباره این روایات مطرح کرده است، پاسخ داده شده است.<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعه، ۱۴۰۸ق، ج۱۵، ص۲۱۴.</ref> این روایات به شرح ذیل است: | بخش دوم کتاب به دلالت [[حدیث|روایاتی]] که از آن‌ها برای اثبات [[امامت]] استفاده شده است پرداخته شده است و شبهاتی که [[تحفه اثنا عشریه (کتاب)|تحفه اثناعشریه]] درباره این روایات مطرح کرده است، پاسخ داده شده است.<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعه، ۱۴۰۸ق، ج۱۵، ص۲۱۴.</ref> این روایات به شرح ذیل است: | ||
* [[خطبه غدیر|حدیث غدیر]]: حدیثی که [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] در [[غدیر (ابهام‌زدایی)|غدیر]] امام علی(ع) مولای مسلمانان دانست. | * [[خطبه غدیر|حدیث غدیر]]: حدیثی که [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] در [[غدیر (ابهام‌زدایی)|غدیر]] امام علی(ع) را مولای مسلمانان دانست. | ||
* [[حدیث منزلت]]: حدیثی که در آن نسبت [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] به [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] را همانند نسبت [[هارون (پیامبر)|هارون]] به [[موسی (پیامبر)|موسی]] دانسته شده است. | * [[حدیث منزلت]]: حدیثی که در آن نسبت [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] به [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] را همانند نسبت [[هارون (پیامبر)|هارون]] به [[موسی (پیامبر)|موسی]] دانسته شده است. | ||
* [[حدیث ولایت]]: حدیثی که پیامبر در آن تصریح دارد امام علی(ع) بعد از پیامبر [[امامت|امام]] و [[ولایت|ولی]] مؤمنان است. | * [[حدیث ولایت]]: حدیثی که پیامبر در آن تصریح دارد امام علی(ع) بعد از پیامبر [[امامت|امام]] و [[ولایت|ولی]] مؤمنان است. | ||