آیه ۳ سوره طلاق: تفاوت میان نسخه‌ها
←شان نزول
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
</ref> برخی از مفسران معتقدند این بخش از آیه به مثابه علت برای وجوب توکل بر خدا است؛ چرا که وقتی بندگان بدانند که هرچیز به تقدیر و زمانی است که خدا می‌خواهد تسلیم او شده و کار را به او وا‌گذار می‌کنند.<ref>فخررازی، التفسیر الکبیر، ۱۴۲۰ق، ج۳۰، ص۵۶۲؛ طبرسی، تفسیر جوامع الجامع، ۱۴۱۲ق، ج۴، ص۳۰۹.</ref> | </ref> برخی از مفسران معتقدند این بخش از آیه به مثابه علت برای وجوب توکل بر خدا است؛ چرا که وقتی بندگان بدانند که هرچیز به تقدیر و زمانی است که خدا می‌خواهد تسلیم او شده و کار را به او وا‌گذار می‌کنند.<ref>فخررازی، التفسیر الکبیر، ۱۴۲۰ق، ج۳۰، ص۵۶۲؛ طبرسی، تفسیر جوامع الجامع، ۱۴۱۲ق، ج۴، ص۳۰۹.</ref> | ||
== | == شأن نزول == | ||
به گفته [[فخررازی]] بیشتر مفسران | به گفته [[فخررازی]] بیشتر مفسران شأن نزول این آیه را در مورد اسارت پسر عوف بن مالک اشجعی می‌دانند.<ref>فخررازی، التفسیر الکبیر، ۱۴۲۰ق، ج۳۰، ص۵۶۲.</ref> به نقل از تفسیر نمونه عوف یکی از یاران پیامبر(ص) بود که بعد از اسارت پسرش به نزد پیامبر(ص) آمد و از فقر و تنگدستی و اسارت او گِله نمود. پیامبر(ص) به او فرمود تقوا و صبر پیشه کن و [[حوقله|ذکر لا حول و لا قوة الا باللَّه]] را بگو. بعد از مدتی فرزند عوف به‌همراه برخی از چهارپایان که اموال دشمن بودند به خانه بازگشت. آیه مورد بحث در وصف این گشایش و روزی غیرمنتظره‌ای که به همراه فرزند عوف بود، اشاره دارد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۴، ص۲۳۷.</ref> | ||
== اختلاف قرائت در آیه == | == اختلاف قرائت در آیه == | ||