آیه ۲۷ سوره بقره: تفاوت میان نسخه‌ها

}}

[[محمدجواد بلاغی نجفی|محمد‌جواد بلاغی]] در آیه قبل مراد از فاسقان را [[کفر|کافران]] و [[منافق|منافقان]] دانسته است.<ref>بلاغی، آلاء الرحمن، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۷۹.</ref> به گفته [[سید مصطفی خمینی]] واژه فاسق بدون احتساب مشتقاتش، از اصطلاحات قرآنی و به معنی کسی است که با [[کفر]] و اِلحاد از دایره بندگی خدا خارج شود و با کاربرد فقهی و بازاری آن به معنی مؤمن گناهکار متفاوت است.<ref>خمینی، تفسیر القرآن الکریم، ۱۴۱۸ق، ج۵، ص۱۵.</ref>

به گفته جوادی آملی، مفسر قرآن، منظور از عهد الهی، دین است که خدا چنین پیمانی را از راه [[عقل]] و [[وحی]] گرفته است.<ref>جوادی آملی، تفسیر تسنیم، ۱۳۷۹ش، ج۲، ص۵۴۴.</ref> از دیدگاه [[ناصر مکارم شیرازی]] نیز فاسقان در همه پیمان‌های الهی مانند [[توحید|پیمان توحید]] و تبعیت نکردن از [[شیطان]] و [[نفس اماره|هوای نفس]]، پیمان‌شکنی کرده و خواسته نفس و شیطان را پیروی می‌کنند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۱۵۳.</ref> [[فضل بن حسن طبرسی|طبرسی]] در [[مجمع البیان فی تفسیر القرآن (کتاب)|مجمع البیان]] پس از بیان وفا‌نکردن به عهد از سوی فاسقان، چهار نظریه از مفسران را درباره مفهوم «عَهدَ الله» و  معنای  نقض پیمان الهی نقل کرده است که عبارتند از؛

# دلایل فطری و عقلی بر [[توحید]]، [[عدل الهی|عدل خدا]] و تصدیق رسولان الهی. نقض پیمان الهی در این دیدگاه به معنای اقرار نکردن به این دلایل است.