عالم ناسوت: تفاوت میان نسخه‌ها
←چیستی عالم ناسوت در آثار فلسفی، کلامی و عرفانی
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
* یکی از [[مراتب وجود]]<ref>سجادی، فرهنگ اصطلاحات فلسفی ملاصدرا، ۱۳۷۹ش، ص۲۰.</ref> و شاید مرتبه پنجم آن باشد.<ref>محقق سبزواری، اسرار الحکم، ۱۳۸۳ش، ص۲۳۱.</ref> | * یکی از [[مراتب وجود]]<ref>سجادی، فرهنگ اصطلاحات فلسفی ملاصدرا، ۱۳۷۹ش، ص۲۰.</ref> و شاید مرتبه پنجم آن باشد.<ref>محقق سبزواری، اسرار الحکم، ۱۳۸۳ش، ص۲۳۱.</ref> | ||
* ناسوت همان | * ناسوت همان عالَم شهادت است( آن‌چه مشهود است) که منظور از آن، جهان جسمانی و اجسام و ماده و مادیات و بالاخره حوادث و زمانیات است که گاه عالم مُلک و دیگر بار عالم ناسوت نامیده شده است.<ref>سجادی، فرهنگ معارف اسلامی، ۱۳۷۳ش، ج۲، ص۱۲۲۸ و ج۳، ص۱۹۸۲؛ سجادی، فرهنگ اصطلاحات فلسفی ملاصدرا، ۱۳۷۹ش، ص۳۲۱.</ref> | ||
در ادبیات [[عرفان|عرفانی]] از جعبه و تابوتی که قنداقه [[حضرت موسی|موسی]] بر آن نهاده شده بود، به عنوان عالم ناسوت یاد شده است<ref>استرآبادی، شرح فصوص الحکم، ۱۳۵۸ش، ص۹۹۶–۹۹۸ و حسن زاده، ممد الهمم،۱۳۷۸ش، ص۵۳۶-۵۳۷.</ref> و یا یکی از نام‌های اولین قاتل معرفی شده از سوی [[قرآن]]، یعنی [[قابیل]] را هم ناسوت معرفی کرده‌اند.<ref>محقق سبزواری، هادی المضلین، ۱۳۸۳ش، ص۲۹۶. </ref> | در ادبیات [[عرفان|عرفانی]] از جعبه و تابوتی که قنداقه [[حضرت موسی|موسی]] بر آن نهاده شده بود، به عنوان عالم ناسوت یاد شده است<ref>استرآبادی، شرح فصوص الحکم، ۱۳۵۸ش، ص۹۹۶–۹۹۸ و حسن زاده، ممد الهمم،۱۳۷۸ش، ص۵۳۶-۵۳۷.</ref> و یا یکی از نام‌های اولین قاتل معرفی شده از سوی [[قرآن]]، یعنی [[قابیل]] را هم ناسوت معرفی کرده‌اند.<ref>محقق سبزواری، هادی المضلین، ۱۳۸۳ش، ص۲۹۶. </ref> | ||