شواهد التنزیل لقواعد التفضیل (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
←انگیزه نگارش
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
== انگیزه نگارش == | == انگیزه نگارش == | ||
مؤلف انگیزه | مؤلف انگیزه خود را از تألیف این کتاب، ادعای یکی از پیروان مذهب [[کرامیه]] دانسته که نزول [[سوره انسان]] در شأن امام علی(ع) و خاندان وی را منکر شده و ادعا کرده که هیچ آیه‌ای در قرآن در شأن [[اهل بیت]] نازل نشده است. از سوی دیگر عالمان اسلامی به این ادعا هیچ اعتراضی نکرده، جز یکی از اساتید مؤلف که شاگردان حاضر در آن جلسه را سرزنش نمود و به این مقدار بسنده کرد. حسکانی از این موضوع ناراحت شده و بنا به احساس وظیفه تصمیم گرفت پاسخ این شبهه را بصورت مستدل و مستند بدهد؛ به همین جهت به جمع‌آوری روایات پرداخته و شواهد التنزیل را تدوین کرده است.<ref>حسکانی، شواهد التنزیل، ۱۴۱۱ ق، ج۱، ص۱۹ و ۲۰.</ref> | ||
البته مولف در پایان کتاب متذکر این نکته می‌شود که چون با شتاب این کار علمی را انجام داده، توفیق جمع‌آوری کلیه احادیث در شأن نزول [[فضائل علی(ع)]] را به‌دست نیاورده و در واقع آنچه که در دسترس وی بوده مطرح شده و از منابع دور از دسترس چشم‌پوشی کرده است. | البته مولف در پایان کتاب متذکر این نکته می‌شود که چون با شتاب این کار علمی را انجام داده،(قد علقت على ما وصلت اليد إليه- من هذا الباب على العجلة) | ||
توفیق جمع‌آوری کلیه احادیث در شأن نزول [[فضائل علی(ع)]] را به‌دست نیاورده و در واقع آنچه که در دسترس وی بوده مطرح شده و از منابع دور از دسترس چشم‌پوشی کرده است. <ref>الحاکم الحسکانی، شواهد التنزیل، الناشر : موسسة الطبع و النشر، ج۲، ص۴۸۸.</ref> | |||
== محتوا == | == محتوا == | ||