ریحانة الادب (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
←محتوا
(←مؤلف) |
(←محتوا) |
||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
==محتوا== | ==محتوا== | ||
ریحانه‌الادب به ترتیب الفبایی کنیه و لقب اشخاص در هشت مجلد است، مشتمل بر مقدمه، پنج باب، و خاتمه است.<ref> مدرس تبریزی، ریحانة الادب، ج۱، ص۲۰.</ref> | ریحانه‌الادب به ترتیب الفبایی کنیه و لقب اشخاص در هشت مجلد است، مشتمل بر مقدمه، پنج باب، و خاتمه است.<ref> مدرس تبریزی، ریحانة الادب، ۱۳۶۹ش، ج۱، ص۲۰.</ref> | ||
*'''مقدمه''': حاوی اطلاعاتی درباره شیوه تنظیم کتاب و نگارش آن و آگاهی‌هایی کلی درباره [[کنیه]] و لقب افراد صاحب شرح حال است. بخش دیگر مقدمه به مطالبی درباره اهمیت علم تاریخ با استناد به آیات قرآنی اختصاص دارد.<ref> مدرس تبریزی، ریحانة الادب، ج۱، ص۲۰-۲۱</ref> | *'''مقدمه''': حاوی اطلاعاتی درباره شیوه تنظیم کتاب و نگارش آن و آگاهی‌هایی کلی درباره [[کنیه]] و لقب افراد صاحب شرح حال است. بخش دیگر مقدمه به مطالبی درباره اهمیت علم تاریخ با استناد به آیات قرآنی اختصاص دارد.<ref> مدرس تبریزی، ریحانة الادب، ج۱، ص۲۰-۲۱</ref> | ||
* '''باب اول''' این کتاب، مفصّل‌ترین قسمت آن و مشتمل بر شش مجلد نخستین آن است. این باب حاوی شرح زندگی کسانی است که شهرت آنان به لقب و نَسَب است. | * '''باب اول''' این کتاب، مفصّل‌ترین قسمت آن و مشتمل بر شش مجلد نخستین آن است. این باب حاوی شرح زندگی کسانی است که شهرت آنان به لقب و نَسَب است. | ||
* '''باب دوم''' مختص احوال کسانی است که نام مشهور آنان با ابو شروع می‌شود. مؤلف در سرآغاز این باب مقدمه‌ای درباب علت تقسیم‌بندی به این شکل آورده است. | * '''باب دوم''' مختص احوال کسانی است که نام مشهور آنان با ابو شروع می‌شود. مؤلف در سرآغاز این باب مقدمه‌ای درباب علت تقسیم‌بندی به این شکل آورده است. | ||
* '''باب سوم''' شامل شرح حال دانشمندان و عالمانی است که اسامی آنها با اِبن آغاز می‌گردد. | * '''باب سوم''' شامل شرح حال دانشمندان و عالمانی است که اسامی آنها با اِبن آغاز می‌گردد. | ||
* '''باب چهارم''' احوال کسانی است که نام آنها با اُمّ و بَنت شروع می‌شود.<ref> مدرس تبریزی، ریحانة | * '''باب چهارم''' احوال کسانی است که نام آنها با اُمّ و بَنت شروع می‌شود.<ref> مدرس تبریزی، ریحانة الادب،۱۳۶۹ش، ج۱، ص۲۰.</ref> | ||
* '''خاتمه''' در پایان کتاب دارای دو فصل است: فصل اول در شرح خانواده‌ها و قبایلی است که شهرت آنان به بنی بوده است چون: [[بنی احمر]]، [[بنی اسرائیل]]، و [[بنی اسد]]. البته پاره‌ای از عنوان‌ها که به نام‌های دیگر مشهورترند در ذیل همین فصل آمده است، مانند اشکانیان که با عنوان بنی اشکان از آن یاد شده است. فصل دوم مقدمه در بیان قبایل و خاندان‌هایی است که واژه آل در آغاز نام آنان قرار گرفته است. | * '''خاتمه''' در پایان کتاب دارای دو فصل است: فصل اول در شرح خانواده‌ها و قبایلی است که شهرت آنان به بنی بوده است چون: [[بنی احمر]]، [[بنی اسرائیل]]، و [[بنی اسد]]. البته پاره‌ای از عنوان‌ها که به نام‌های دیگر مشهورترند در ذیل همین فصل آمده است، مانند اشکانیان که با عنوان بنی اشکان از آن یاد شده است. فصل دوم مقدمه در بیان قبایل و خاندان‌هایی است که واژه آل در آغاز نام آنان قرار گرفته است. | ||
در این کتاب، گذشته از احوال دانشمندان، گاه عنوان‌هایی درخصوص فرقه‌های مذهبی چون [[اثناعشری|اثنی عشریه]]، [[اسماعیلیه]]، و [[فطحیه]] وجود دارد و افزون بر آن، اصطلاحاتی همچون [[اصحاب اجماع]]، اصحاب [[صحاح سته|صحاح ستّه]]، اصحاب [[کتب اربعه|کتب اربعه]]، مشایخ و...به‌تفصیل معرفی شده است؛ و مؤلف در توجیه آن می‌گوید که چون دانستن برخی عقاید مذهبی که | در این کتاب، گذشته از احوال دانشمندان، گاه عنوان‌هایی درخصوص فرقه‌های مذهبی چون [[اثناعشری|اثنی عشریه]]، [[اسماعیلیه]]، و [[فطحیه]] وجود دارد و افزون بر آن، اصطلاحاتی همچون [[اصحاب اجماع]]، اصحاب [[صحاح سته|صحاح ستّه]]، اصحاب [[کتب اربعه|کتب اربعه]]، مشایخ و...به‌تفصیل معرفی شده است؛ و مؤلف در توجیه آن می‌گوید که چون دانستن برخی عقاید مذهبی که غالباً در ضمن تراجم احوال مذکور می‌گردد محلّ توجه است، به معرفی آنها می‌پردازد.<ref> مدرس تبریزی، ریحانة الادب، ۱۳۶۹ش، ج۱، ص۱۹-۲۰.</ref> | ||
==روش== | ==روش== | ||