ابواب فقه: تفاوت میان نسخه‌ها
←تاریخچه باب‌بندی مباحث فقهی
Rezai.mosavi (بحث | مشارکتها) (←عقود) |
|||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
== تاریخچه باب‌بندی مباحث فقهی == | == تاریخچه باب‌بندی مباحث فقهی == | ||
در فقه [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] مباحث [[فقه]] به [[عبادت|عبادات]] و [[معاملات]] تقسیم شده است. غزالی دانشمند [[فقه شافعی|شافعی]] در احیاء العلوم تمامی احکام و مقررات مذهبی و اخلاق اسلامی را به چهار گروه: عبادات، عادات، | در فقه [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] مباحث [[فقه]] به [[عبادت|عبادات]] و [[معاملات]] تقسیم شده است. غزالی دانشمند [[فقه شافعی|شافعی]] در احیاء العلوم تمامی احکام و مقررات مذهبی و اخلاق اسلامی را به چهار گروه: عبادات، عادات، مُنجیات و مُهلکات دسته بندی کرد<ref>غزالی، احیاء ۱: ۳ / فیض، المحجة البیضاء ج ۱: ص۴-۵.</ref> که این روش بر متون فقه شافعی<ref> مانند قفال، حلیة العلماء ج۳: ص۳۸۲ / غزی، فتح القریب: ص۵۹۸ / باجوری، حاشیة فتح القریب ج ۲، ص۳۳۲</ref> تأثیر نهاده و أساس تقسیم مباحث فقهی به چهار گروه: عبادات، معاملات، [[ازدواج|مناکحات]] و جنایات قرار گرفته است. | ||
:'''تقسیم به [[عبادت]]، [[حرام|محرمات]] و [[احکام شرعی|احکام]]'''{{سخ}} | :'''تقسیم به [[عبادت]]، [[حرام|محرمات]] و [[احکام شرعی|احکام]]'''{{سخ}} | ||
در [[فقه|فقه شیعه]] نخستین تقسیم‌بندی صریح را در کتاب‌های [[مراسم]] تألیف [[حمزة بن عبدالعزیز سلار دیلمی|سلار دیلمی]] (متوفی ۴۴۸ق.) و [[المبسوط فی فقه الامامیه (کتاب)|المبسوط]] تألیف [[شیخ طوسی]] (متوفی ۴۶۰ق.) و ''کافی'' تألیف [[ابوالصلاح حلبی]](متوفی ۴۴۷ق.)<ref> الحلبی، الکافی فی الفقه: ۱ - ۲. | در [[فقه|فقه شیعه]] نخستین تقسیم‌بندی صریح را در کتاب‌های [[مراسم]] تألیف [[حمزة بن عبدالعزیز سلار دیلمی|سلار دیلمی]] (متوفی ۴۴۸ق.) و [[المبسوط فی فقه الامامیه (کتاب)|المبسوط]] تألیف [[شیخ طوسی]] (متوفی ۴۶۰ق.) و ''کافی'' تألیف [[ابوالصلاح حلبی]](متوفی ۴۴۷ق.)<ref> الحلبی، الکافی فی الفقه: ۱ - ۲. او در تقریب المعارف: ص۹۶ تکالیف شرعی را در دو قسم: افعال و تَرک‌ها دسته‌بندی کرده و برای هر یک اقسامی ذکر نموده است.</ref> می‌توان مشاهده کرد که ابواب فقه را به عبادات، [[حرام|محرمات]] و احکام تقسیم نموده‌اند. | ||