زیارت عاشورا: تفاوت میان نسخه‌ها
←درباره عبارت لعن در آخر زیارت
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
[[مسلم داوری اصفهانی]] در کتاب «[[زیارة عاشوراء تحفة من السماء (کتاب)|زیارة عاشوراء تحفة من السماء]]» در پاسخ به این نکته که یکی از فرازهای [[لعن]] در یکی از نسخههای مصباح المتهجد وجود ندارد،<ref>حسینی، زیارة عاشوراء تحفة من السماء، ۱۴۳۶ق، ص۱۴۶.</ref> با بررسی چندین نسخه از نسخههای کتاب مصباح المتهجد، می‌گوید نسخه‌ای از کتاب مصباح المتهجد [[شیخ طوسی]] که [[سید ابن طاووس]] بر اساس آن گفته است که متن لعن در آن نیست، تنها یکی از نسخههای در دسترس ابن طاووس بوده است و او سه نسخه دیگر از مصباح داشته که متن [[لعن]] و سلام را از آن نسخه‌ها نقل کرده است.<ref>حسینی، زیارة عاشوراء تحفة من السماء، ۱۴۳۶ق، ص۱۶۲</ref> | [[مسلم داوری اصفهانی]] در کتاب «[[زیارة عاشوراء تحفة من السماء (کتاب)|زیارة عاشوراء تحفة من السماء]]» در پاسخ به این نکته که یکی از فرازهای [[لعن]] در یکی از نسخههای مصباح المتهجد وجود ندارد،<ref>حسینی، زیارة عاشوراء تحفة من السماء، ۱۴۳۶ق، ص۱۴۶.</ref> با بررسی چندین نسخه از نسخههای کتاب مصباح المتهجد، می‌گوید نسخه‌ای از کتاب مصباح المتهجد [[شیخ طوسی]] که [[سید ابن طاووس]] بر اساس آن گفته است که متن لعن در آن نیست، تنها یکی از نسخههای در دسترس ابن طاووس بوده است و او سه نسخه دیگر از مصباح داشته که متن [[لعن]] و سلام را از آن نسخه‌ها نقل کرده است.<ref>حسینی، زیارة عاشوراء تحفة من السماء، ۱۴۳۶ق، ص۱۶۲</ref> | ||
[[محمدتقی شوشتری]] محقق رجالی نیز در عبارت «اللّهُمَّ الْعَنِ الْعِصابَةَ الَّتي جاهَدَتِ الحُسَينَ وَشايَعَتْ وَبايَعَتْ...»کلمه «جاهدت» را تحریف شده «جاحدت» دانسته است. <ref>شوشتری، الاخبارالدخیله، ج۳، ص۳۱۸ به نقل از: قمی، کامل الزیارات، الناشر مكتبة الصدوق، پاورقی ص۹۶.</ref> | [[محمدتقی شوشتری]] محقق رجالی نیز در عبارت «اللّهُمَّ الْعَنِ الْعِصابَةَ الَّتي جاهَدَتِ الحُسَينَ وَشايَعَتْ وَبايَعَتْ...»کلمه «جاهدت» را تحریف شده «جاحدت» دانسته است. <ref>شوشتری، الاخبارالدخیله، ج۳، ص۳۱۸ به نقل از: قمی، کامل الزیارات، الناشر مكتبة الصدوق، پاورقی ص۹۶.</ref>از برخی نسخههای کامل الزیارات نیز «حاربت» نقل شده است. {{مدرک}} | ||
== علی بن حسین در زیات عاشورا، کیست؟== | == علی بن حسین در زیات عاشورا، کیست؟== | ||