عده: تفاوت میان نسخه‌ها
←احکام عدّه
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
* اگر مردی با زنی که در عده [[طلاق رجعی|طلاق رِجعی]] است، ازدواج کند و [[آمیزش]] داشته باشد، آن زن بر او [[حرام ابدی]] می‌شود؛ هرچند حکم ازدواج در عده را نداند یا اطلاع نداشته باشد که زن در عده است.<ref>بنی‌هاشمی خمینی، توضیح‌المسائل مراجع، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۴۷۱.</ref> | * اگر مردی با زنی که در عده [[طلاق رجعی|طلاق رِجعی]] است، ازدواج کند و [[آمیزش]] داشته باشد، آن زن بر او [[حرام ابدی]] می‌شود؛ هرچند حکم ازدواج در عده را نداند یا اطلاع نداشته باشد که زن در عده است.<ref>بنی‌هاشمی خمینی، توضیح‌المسائل مراجع، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۴۷۱.</ref> | ||
* اگر مردی باوجود آگاهی از حرام‌بودن ازدواج در عده و و اطلاع از اینکه زن در عده قرار دارد، با او ازدواج کند، آن زن به او حرام ابدی می‌شود؛ هرچند با او آمیزش نکرده باشد.<ref>بنی‌هاشمی خمینی، توضیح‌المسائل مراجع، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۴۷۰.</ref> | * اگر مردی باوجود آگاهی از حرام‌بودن ازدواج در عده و و اطلاع از اینکه زن در عده قرار دارد، با او ازدواج کند، آن زن به او حرام ابدی می‌شود؛ هرچند با او آمیزش نکرده باشد.<ref>بنی‌هاشمی خمینی، توضیح‌المسائل مراجع، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۴۷۰.</ref> | ||
* خواستگاری از زنی که در عدّه [[طلاق رجعی|طلاق رِجعی]] قرار دارد، جایز نیست.<ref>گلپایگانی، مجمع‌المسائل، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۲۵۶؛ فیاض، رساله توضیح‌المسائل، ۱۴۲۶ق، ص۵۵۲.</ref> ولی خواستگاری با کنایه | * خواستگاری از زنی که در عدّه [[طلاق رجعی|طلاق رِجعی]] قرار دارد، جایز نیست.<ref>گلپایگانی، مجمع‌المسائل، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۲۵۶؛ فیاض، رساله توضیح‌المسائل، ۱۴۲۶ق، ص۵۵۲.</ref> ولی خواستگاری با کنایه و اشاره و غیر مستقیم از زنی که در [[طلاق بائن]] است جایز است.<ref>گلپایگانی، مجمع‌المسائل، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۲۵۶.</ref> | ||
* [[نفقه]] زنی که در عدّه طلاق رجعی است، برعهده شوهر است؛ اما در عده [[طلاق بائن]]، تنها اگر زن باردار باشد، در دوره بارداری، مرد باید نفقه بدهد.<ref>فیاض، رساله توضیح‌المسائل، ۱۴۲۶ق، ص۵۶۵؛ بهجت، جامع‌المسائل، ۱۴۲۶ق، ج۴، ص۱۰۸و۱۰۹</ref> | * [[نفقه]] زنی که در عدّه طلاق رجعی است، برعهده شوهر است؛ اما در عده [[طلاق بائن]]، تنها اگر زن باردار باشد، در دوره بارداری، مرد باید نفقه بدهد.<ref>فیاض، رساله توضیح‌المسائل، ۱۴۲۶ق، ص۵۶۵؛ بهجت، جامع‌المسائل، ۱۴۲۶ق، ج۴، ص۱۰۸و۱۰۹</ref> | ||
* برای مرد جایز نیست زنی را که در عدّه طلاق رجعی است، از منزلی که هنگام [[طلاق]] در آنجا زندگی می‌کرده، بیرون کند. همچنین این زن بدون اجازه شوهرش نمی‌تواند از منزل بیرون برود.<ref>بنی‌هاشمی خمینی، توضیح‌المسائل مراجع، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۵۳۰.</ref> | * برای مرد جایز نیست زنی را که در عدّه طلاق رجعی است، از منزلی که هنگام [[طلاق]] در آنجا زندگی می‌کرده، بیرون کند. همچنین این زن بدون اجازه شوهرش نمی‌تواند از منزل بیرون برود.<ref>بنی‌هاشمی خمینی، توضیح‌المسائل مراجع، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۵۳۰.</ref> | ||