عزرائیل: تفاوت میان نسخه‌ها
←وظایف
جز (جایگزینی متن - '==پانویس==↵{{پانویس2}}' به '== پانویس == {{پانوشت}} == یادداشت == {{یادداشت‌ها}}') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
(←وظایف) |
||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
از آیات قرآنی به دست می‌آید که همه فرشتگان (که عزرائیل یکی از آن‌هاست) در هنگام انجام دادن مأموریت نیز خداوند را عبادت و [[تسبیح]] می‌کنند و این‌گونه نیست که در یک زمان خاصی وظیفه و ماموریت قبض روح را انجام داده و در زمان دیگر به تسبیح و عبادت بپردازد، بلکه عبادت او همان انجام دادن وظیفه اوست.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۴، ص۲۶۵.</ref> | از آیات قرآنی به دست می‌آید که همه فرشتگان (که عزرائیل یکی از آن‌هاست) در هنگام انجام دادن مأموریت نیز خداوند را عبادت و [[تسبیح]] می‌کنند و این‌گونه نیست که در یک زمان خاصی وظیفه و ماموریت قبض روح را انجام داده و در زمان دیگر به تسبیح و عبادت بپردازد، بلکه عبادت او همان انجام دادن وظیفه اوست.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۴، ص۲۶۵.</ref> | ||
[[سید محمدحسین حسینی طهرانی|علامه طهرانی]] الاهی دان شیعی براین باور است که ملک الموت و اعوان ویاران او از دیگر فرشتگان ماهيّت‌های مختلف ندارند تا هر وقت بخواهند وجودشان در قالب یک ماهيّت بوجود آيد؛ بلکه چون از موجودات ملکوتیّه و مجرّده هستند مانند آئینه صاف و روشن بوده و خودبین و خودنما نیستند بلكه غیرنما هستند و در مقابل روح هر شخص محتضری واقع شوند عکس کمالات يا زشتی‌های او در آنها پیدا می‌شود، و برای همین شخصی که در حال جان دادن است، صورت ملكوتیّه و صفات و اخلاق خود را چه نیکو باشد و چه ناپسندیده باشد، در صورت و جمال آنها مشاهده می‌کند؛ و در واقع حسن و جمال، يا قبح و زشتی نفس ناطقه خود را در آنها می‌بیند.<ref>طهرانی، معاد شناسی، ج۱، مجلس۸.</ref> | |||
== یاران == | == یاران == | ||