پرش به محتوا

دعای سمات: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۷ اوت ۲۰۲۳
خط ۳۸: خط ۳۸:


==شرح‌ها==
==شرح‌ها==
[[آقابزرگ طهرانی]] حدود بیست شرح بر دعای سمات را شمرده مانند شرح مولى محمد علی چهاردهی و شرح محمد صالح قزوينی که هردو به فارسی است. <ref>آقابزرگ طهرانی، الذریعة، ۱۴۰۳ق، ج۸، ص۱۹۰</ref> و شرح‌های دیگری نیز بر این دعا به چاپ رسیده است مانند شرح [[سید علی قاضی طباطبایی]](۱۲۸۲-۱۳۶۶ق)، عارف و استاد [[اخلاق]] [[حوزه علمیه نجف]] با نام «شرح دعای سمات» که در ابتدا به معنای لغوی سمات و روایاتی که بر اساس عظمت این دعا آمده است را مطرح ساخته و سپس به سندیت دعا و محتوای آن اشاره می‌کند.<ref>نگاه کنید به: سید علی قاضی طباطبایی، شرح دعای سمات، تهران، مؤسسه فرهنگی مطالعاتی شمس الشموس، چاپ اول، ۱۳۸۴ش.</ref>
[[آقابزرگ طهرانی]] حدود بیست شرح بر دعای سمات را شمرده مانند شرح مولى محمد علی چهاردهی و شرح محمد صالح قزوينی که هردو به فارسی است. <ref>آقابزرگ طهرانی، الذریعة، ۱۴۰۳ق، ج۸، ص۱۹۰</ref> و شرح‌های دیگری نیز بر این دعا به چاپ رسیده است مانند شرح [[سید علی قاضی طباطبایی]](۱۲۸۲-۱۳۶۶ق)، عارف و استاد [[اخلاق]] [[حوزه علمیه نجف]] با نام «شرح دعای سمات» که در ابتدا معنای لغوی سمات و روایاتی که بر اساس عظمت این دعا آمده است را مطرح ساخته و سپس به سندیت دعا و محتوای آن اشاره می‌کند.<ref>نگاه کنید به: سید علی قاضی طباطبایی، شرح دعای سمات، تهران، مؤسسه فرهنگی مطالعاتی شمس الشموس، چاپ اول، ۱۳۸۴ش.</ref>


این شرح‌ها عبارت است:
این شرح‌ها عبارت است:
{{ستون-شروع|۲}}
{{ستون-شروع|۲}}
# ''خلاصة الدعوات فی شرح دعاء السمات''، از سید محمدمهدی بن محمدجعفر موسوی تنکابنی. وی در آخر کتابش خلاصة الاخبار که در سال ۱۲۵۰ق، تألیف نموده، از آن یاد کرده‌است.<ref>همان، ج۷، ص۲۲۷ و ج۱۳، ص۲۵۱</ref>  
# ''خلاصة الدعوات فی شرح دعاء السمات''، از سید محمدمهدی بن محمدجعفر موسوی تنکابنی. وی در آخر کتابش خلاصة الاخبار که در سال ۱۲۵۰ق، تألیف نموده، از آن یاد کرده‌است.<ref>همان، ج۷، ص۲۲۷ و ج۱۳، ص۲۵۱</ref>  
# ''در منثور در شرح دعای شبور''، از عبدالجلیل بن نصرالله (درگذشت قرن ۱۳). این شرح به فارسی است و در سال ۱۲۴۷ق، به پایان رسیده‌است.<ref>فهرست نسخه‌های خطی کتاب خانه آیة اللّه مرعشی، ج۶، ص۳۷۶</ref>  
# ''در منثور در شرح دعای شَبُّور''، از عبدالجلیل بن نصرالله (درگذشت قرن ۱۳). این شرح به فارسی است و در سال ۱۲۴۷ق، به پایان رسیده‌است.<ref>فهرست نسخه‌های خطی کتابخانه آیة اللّه مرعشی، ج۶، ص۳۷۶</ref>  
# ''روائح النسمات فی شرح دعاء السمات''، از [[محمدحسن میرجهانی]]. این شرح که به فارسی نوشته شده در سال ۱۳۷۳ ق، به طبع رسیده‌است.<ref>الذریعة إلی تصانیف الشیعة، ج۱۱، ص۲۵۵ و ج۱۳، ص۲۴۹</ref>  
# ''روائح النسمات فی شرح دعاء السمات''، از [[محمدحسن میرجهانی]]. این شرح که به فارسی نوشته شده در سال ۱۳۷۳ ق، به طبع رسیده‌است.<ref>الذریعة إلی تصانیف الشیعة، ج۱۱، ص۲۵۵ و ج۱۳، ص۲۴۹</ref>  
# ''صفوة الصفات فی شرح دعاء السمات''، از [[ابراهیم بن علی عاملی کفعمی|ابراهیم بن علی بن حسن کفعمی]] (درگذشت ۹۰۵ ق). این شرح در سال ۸۹۵ ق، تألیف شده‌است و نسخه‌های متعددی از آن در دست است.<ref>همان، ج۱۳، ص۴۰۹ و ج۱۵، ص۵۰؛ التراث العربی، ج۳، ص۴۷۷</ref>  
# ''صَفوة الصفات فی شرح دعاء السمات''، از [[ابراهیم بن علی عاملی کفعمی|ابراهیم بن علی بن حسن کفعمی]] (درگذشت ۹۰۵ ق). این شرح در سال ۸۹۵ ق، تألیف شده‌است و نسخه‌های متعددی از آن در دست است.<ref>همان، ج۱۳، ص۴۰۹ و ج۱۵، ص۵۰؛ التراث العربی، ج۳، ص۴۷۷</ref>  
# ''کشف الحجاب عن الدعاء المستجاب''، از [[سید عبدالله شبر|سید عبدالله بن محمدرضا شبر]] (درگذشت ۱۲۴۲ ق) که به سال ۱۲۴۱ ق، تألیف شده‌است.<ref>الذریعة إلی تصانیف الشیعة، ج۱۳، ص۲۵۰؛ ج۱۸، ص۲۵؛ فهرست نسخ خطّی کتاب خانه دانشکده الهیات تهران، ج۱۰، ص۷۹۴؛ فهرست نسخ خطّی کتاب خانه آیة اللّه مرعشی، ج۲۴، ص۲۶۷</ref>  
# ''کشف الحجاب عن الدعاء المستجاب''، از [[سید عبدالله شبر|سید عبدالله بن محمدرضا شبر]] (درگذشت ۱۲۴۲ق.) که به سال ۱۲۴۱ ق، تألیف شده‌است.<ref>الذریعة إلی تصانیف الشیعة، ج۱۳، ص۲۵۰؛ ج۱۸، ص۲۵؛ فهرست نسخ خطّی کتاب خانه دانشکده الهیات تهران، ج۱۰، ص۷۹۴؛ فهرست نسخ خطّی کتاب خانه آیة اللّه مرعشی، ج۲۴، ص۲۶۷</ref>  
# ''اللمعات فی شرح دعاء السمات''، از [[سید ابوالقاسم دهکردی]] (درگذشت ۱۳۵۲ق). نوشتن این شرح که با عناوین «لمعة - لمعة» به انجام رسیده، در سال ۱۳۴۹ ق، پایان پذیرفته‌است.<ref>الذریعة إلی تصانیف الشیعة، ج۱۸، ص۳۴۶ و فهرست نسخ خطّی کتاب خانه مسجد اعظم، ص۳۴۰</ref>  
# ''اللمعات فی شرح دعاء السمات''، از [[سید ابوالقاسم دهکردی]] (درگذشت ۱۳۵۲ق.). نوشتن این شرح که با عناوین «لَمْعة - لمعة» به انجام رسیده، در سال ۱۳۴۹ق، پایان پذیرفته‌است.<ref>الذریعة إلی تصانیف الشیعة، ۱۴۰۸ق، ج۱۸، ص۳۴۶ و فهرست نسخ خطّی کتاب خانه مسجد اعظم، ص۳۴۰</ref>  
# ''مفتاح النجاة فی شرح دعاء السمات''، از آقا محمود بن محمد علی بن وحید بهبهانی (درگذشت ۱۲۶۹ یا ۱۲۷۱ق). این شرح به فارسی است و تألیف آن در سال ۱۲۶۰ق، به پایان رسیده‌است.
# ''مفتاح النجاة فی شرح دعاء السمات''، از آقا محمود بن محمد علی بن وحید بهبهانی (درگذشت ۱۲۶۹ یا ۱۲۷۱ق). این شرح به فارسی است و تألیف آن در سال ۱۲۶۰ق، به پایان رسیده‌است.
# ''وسیلة النجاة فی شرح دعاء السمات''، از عبدالواسع علامی.
# ''وسیلة النجاة فی شرح دعاء السمات''، از عبدالواسع علامی.
خط ۵۳: خط ۵۳:
# ''شرح دعاء السمات''، از محمدابراهیم بن عبد الوهاب سبزواری اسراری (درگذشت ۱۲۹۱ ق). مؤلف، این شرح را - که به عربی است - در سال ۱۳۵۰ ق، تألیف نموده‌است.
# ''شرح دعاء السمات''، از محمدابراهیم بن عبد الوهاب سبزواری اسراری (درگذشت ۱۲۹۱ ق). مؤلف، این شرح را - که به عربی است - در سال ۱۳۵۰ ق، تألیف نموده‌است.
# ''شرح دعاء السمات''، از [[محمدباقر مجلسی]] (درگذشت ۱۱۱۰ ق). این شرح در ضمن «کتاب الدعاء» بحارالانوار آورده شده‌است. صاحب الذریعة، ترجمه دعای سمات را نیز به علامه مجلسی نسبت داده‌است.
# ''شرح دعاء السمات''، از [[محمدباقر مجلسی]] (درگذشت ۱۱۱۰ ق). این شرح در ضمن «کتاب الدعاء» بحارالانوار آورده شده‌است. صاحب الذریعة، ترجمه دعای سمات را نیز به علامه مجلسی نسبت داده‌است.
# ''شرح دعاء السمات''، از [[سید محمدجعفر طباطبایی شولستانی]] (درگذشت قرن ۱۲). تألیف این شرح در سال ۱۱۱۳ ق، به پایان رسیده‌است.
# ''شرح دعاء السمات''، از [[سید محمدجعفر طباطبایی شولستانی]] (درگذشت قرن ۱۲قمری). تألیف این شرح در سال ۱۱۱۳ ق، به پایان رسیده‌است.
# ''شرح دعاء السمات''، از حسن بن محمدباقر قره باغی، که در نجف و به سال ۱۲۶۱ ق، تألیف شده‌است.
# ''شرح دعاء السمات''، از حسن بن محمدباقر قره باغی، که در نجف و به سال ۱۲۶۱ ق، تألیف شده‌است.
# ''شرح دعاء السمات''، از درویش علی بن حسین بغدادی حایری (درگذشت حدود [[سال ۱۲۷۷ هجری قمری|۱۲۷۷]]ق).
# ''شرح دعاء السمات''، از درویش علی بن حسین بغدادی حایری (درگذشت حدود [[سال ۱۲۷۷ هجری قمری|۱۲۷۷]]ق).
۱۷٬۵۰۱

ویرایش