فرات: تفاوت میان نسخه‌ها
←فرات در روایات
جز (جایگزینی متن - '== پانویس ==↵{{پانویس۲}}' به '== پانویس == {{پانوشت}} == یادداشت == {{یادداشت‌ها}}') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
|||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
فرات، بنابر برخی [[حدیث|روایات]]، نهر مقدس و بافضیلتی است که دو ناودان از [[بهشت]] بر آن می‌ریزد و نهری پربرکت است و کودکی که کامش را با آب فرات بردارند، دوستدار [[اهل بیت(ع)]] می‌شود.<ref>مجلسی، تحفة الزائر، ۱۳۸۶ش، ص۱۸۶.</ref> در [[حدیث]] است که فرات، [[مهریه]] [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها| حضرت زهرا(س)]] است.<ref>ابن شهر آشوب، مناقب، ج ۳، ص۳۵۱ به نقل از محدثی، فرهنگ عاشورا، ۱۳۷۶ش، ص۴۴۰.</ref> در روایتی دیگر، فرات، نهر مؤمن و نهر بهشتی خوانده شده است.<ref>کلینی، اصول کافی، ۱۳۸۸ق، ج ۶، ص۳۹۲.</ref> | فرات، بنابر برخی [[حدیث|روایات]]، نهر مقدس و بافضیلتی است که دو ناودان از [[بهشت]] بر آن می‌ریزد و نهری پربرکت است و کودکی که کامش را با آب فرات بردارند، دوستدار [[اهل بیت(ع)]] می‌شود.<ref>مجلسی، تحفة الزائر، ۱۳۸۶ش، ص۱۸۶.</ref> در [[حدیث]] است که فرات، [[مهریه]] [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها| حضرت زهرا(س)]] است.<ref>ابن شهر آشوب، مناقب، ج ۳، ص۳۵۱ به نقل از محدثی، فرهنگ عاشورا، ۱۳۷۶ش، ص۴۴۰.</ref> در روایتی دیگر، فرات، نهر مؤمن و نهر بهشتی خوانده شده است.<ref>کلینی، اصول کافی، ۱۳۸۸ق، ج ۶، ص۳۹۲.</ref> | ||
[[مستحب]] است برای [[زیارت امام حسین(ع)]]، با آب فرات [[غسل زیارت]] کنند که موجب آمرزش گناهان است.<ref>فتال نیشابوری، روضة الواعظین، ۱۳۶۶ش، ص۳۲۰.</ref> نوشیدن از آب فرات هم مطلوب است.بر پایه روایتی، [[امام علی(ع)]]، فرات را یکی از رودهای بهشت معرفی کرده است و آب را(سید) بزرگ و سالار نوشیدنی‌های دنیا و آخرت دانسته و چهار رود در دنیا را از [[رودهای بهشت]] معرفی کرده است که عبارتند از: فرات(رود آب)، نیل(رود عسل)، سَیحان(رود خمر)، و جَیحان(رود شیر) [[علامه محمدباقر مجلسی]] احتمال داده که این چهار رود دنیایی با چهار نهر بهشتی در نام مشترک باشند و فضیلت این رودها یا از باب الهام و وحی الهی در نامگذاری مشترکشان با رودهای بهشتی باشد و یا این که مقدرای از آب رودهای بهشتی دراین رودها ریخته می‌شود چنانچه این نکته درباره فرات در روایات آمده است.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۰۰، ص۲۲۷و۲۲۸، ابن‌قولویه قمی، کامل الزیارات، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۴۴.</ref>{{یاد|الماء سید شراب الدنیا والآخرة واربعة أنهار فی الدنیا من الجنة الفرات والنیل وسیحان وجیحان : الفرات الماء، والنیل العسل وسیحان الخمر، وجیحان اللبن.}} بر پایه روایتی از امام علی(ع) در تفسیر آیه ۲۳ سوره مؤمنون «وَآوَینَاهُمَا إِلَیٰ رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِینٍ» و آن دو را(پسر مریم ومادرش) در سرزمین بلندی که جای زیست و [دارای] آب زلال بود جای دادیم. حضرت عیسی(ع) در کوفه، در مسجد کوفه و نزدیک آب فرات به دنیا آمده است.<ref>علامه مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۰۰، ص۲۲۷.</ref> | [[مستحب]] است برای [[زیارت امام حسین(ع)]]، با آب فرات [[غسل زیارت]] کنند که موجب آمرزش گناهان است.<ref>فتال نیشابوری، روضة الواعظین، ۱۳۶۶ش، ص۳۲۰.</ref> نوشیدن از آب فرات هم مطلوب است.بر پایه روایتی، [[امام علی(ع)]]، فرات را یکی از رودهای بهشت معرفی کرده است و آب را(سید) بزرگ و سالار نوشیدنی‌های دنیا و آخرت دانسته و چهار رود در دنیا را از [[رودهای بهشت]] معرفی کرده است که عبارتند از: فرات(رود آب)، نیل(رود عسل)، سَیحان(رود خمر)، و جَیحان(رود شیر) [[علامه محمدباقر مجلسی]] احتمال داده که این چهار رود دنیایی با چهار نهر بهشتی در نام مشترک باشند و فضیلت این رودها یا از باب الهام و وحی الهی در نامگذاری مشترکشان با رودهای بهشتی باشد و یا این که مقدرای از آب رودهای بهشتی دراین رودها ریخته می‌شود چنانچه این نکته درباره فرات در روایات آمده است.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۰۰، ص۲۲۷و۲۲۸، ابن‌قولویه قمی، کامل الزیارات، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۴۴.</ref>{{یاد|الماء سید شراب الدنیا والآخرة واربعة أنهار فی الدنیا من الجنة الفرات والنیل وسیحان وجیحان : الفرات الماء، والنیل العسل وسیحان الخمر، وجیحان اللبن.}} بر پایه روایتی از امام علی(ع) در تفسیر آیه ۲۳ سوره مؤمنون «وَآوَینَاهُمَا إِلَیٰ رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِینٍ» و آن دو را(پسر مریم ومادرش) در سرزمین بلندی که جای زیست و [دارای] آب زلال بود جای دادیم. حضرت عیسی(ع) در کوفه، در [[مسجد کوفه]] و نزدیک آب فرات به دنیا آمده است.<ref>علامه مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۰۰، ص۲۲۷.</ref> | ||
=== فرات در آخرالزمان === | === فرات در آخرالزمان === | ||