احمد بن ابی نصر بزنطی: تفاوت میان نسخه‌ها
←زندگی‌نامه
جز (جایگزینی متن - '==پانویس==↵{{پانویس۲}}' به '== پانویس == {{پانوشت}} == یادداشت == {{یادداشت‌ها}}') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
|||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
[http://drmostafavi.blogfa.com/post/948 احمد بن ابی نصر بزنطی]، علوم قرآن و حدیث.</ref> در منابع روایی برای اختصار، غالباً نام جد اول را حذف می‌کنند و به جای زید نیز [[کنیه]] او، ابی نصر، را می‌آورند. یعنی غالبا از وی با عنوان احمد بن محمد بن ابی نصر یاد می‌شود. گاهی نیز از وی با عنوان «ابن ابی نصر» یاد می‌کنند.<ref>مامقانی، تنقیح المقال، چاپ سنگی، ج۱، ۱۳۴۹ـ۱۳۵۲ق، ص۷۷.</ref> | [http://drmostafavi.blogfa.com/post/948 احمد بن ابی نصر بزنطی]، علوم قرآن و حدیث.</ref> در منابع روایی برای اختصار، غالباً نام جد اول را حذف می‌کنند و به جای زید نیز [[کنیه]] او، ابی نصر، را می‌آورند. یعنی غالبا از وی با عنوان احمد بن محمد بن ابی نصر یاد می‌شود. گاهی نیز از وی با عنوان «ابن ابی نصر» یاد می‌کنند.<ref>مامقانی، تنقیح المقال، چاپ سنگی، ج۱، ۱۳۴۹ـ۱۳۵۲ق، ص۷۷.</ref> | ||
لقب وی بزنطی است.<ref>ابن شهرآشوب، معالم العلماء، ۱۳۸۰ق/م۱۹۶۱، ص ۱۰؛ مامقانی ، ج ۱، تنقیح المقال، ص ۷۷.</ref> بزنط نوعی از لباس بوده است و ظاهرا وی در کار خرید و فروش این لباس بوده است و به همین دلیل به بزنطی معروف شده است.<ref>امین، أعیان الشیعة، ج۳، ص۱۴۰.</ref> برخی نیز معتقدند که بزنطی معرب بیزانسی است<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعة، ج۲۴، ص۳۲۲.</ref> کنیه او ابوجعفر و به احتمال ابوعلی است.<ref>رجوع کنید به ابن شهرآشوب، ص۱۰؛ مامقانی، تنقیح المقال، چاپ سنگی، ج۱، ص۷۷.</ref> | لقب وی بزنطی است.<ref>ابن شهرآشوب، معالم العلماء، ۱۳۸۰ق/م۱۹۶۱، ص ۱۰؛ مامقانی ، ج ۱، تنقیح المقال، ص ۷۷.</ref> بزنط نوعی از لباس بوده است و ظاهرا وی در کار خرید و فروش این لباس بوده است و به همین دلیل به بزنطی معروف شده است.<ref>امین، أعیان الشیعة، ج۳، ص۱۴۰.</ref> برخی نیز معتقدند که بزنطی معرب بیزانسی است<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعة، ج۲۴، ص۳۲۲.</ref> کنیه او ابوجعفر و به احتمال ابوعلی است.<ref>رجوع کنید به ابن شهرآشوب، ص۱۰؛ مامقانی، تنقیح المقال، چاپ سنگی، ج۱، ص۷۷.</ref>{{یاد| بیزانس، امپراتوری روم شرقی (از باب اطلاق جزء بکل که شهر بیزانس پایتخت آن بود). امپراتوری که از 330 تا 395 م . در قسمت شرقی قلمرو روم بوجود آمد و تا 1461 م . پایدار ماند. دهخدا، لغتنامه، ذیل بیزانس}} | ||
خاندان بزنطی در [[کوفه]] زندگی می‌کردند و از موالیان (غیر عرب) آن دیار به شمار می‌آمدند و به اتفاق منابع با قبیله عرب سکون، از شاخه‌های بزرگ [[قبیله کنده]] پیمان داشتند.<ref>نجاشی، رجال، ۱۴۰۷ق، ص۷۵؛ طوسی، ۱۳۵۱ش، ص۳۶، پانویس؛ کشّی،ش ۱۱۰۲؛ تستری، قاموس الرجال، ج۱، ص۵۶۳-۵۶۶؛ شیخ طوسی، ص۳۶.</ref> برخی اصل این خاندان را ایرانی می‌دانند<ref>عطاردی، راویان امام رضا، ۱۳۶۷ش، چ ۱، ص۷۶.</ref> و برخی این خاندان را بیزانسی می‌دانند.<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعة، ج۲۴، ص:۳۲۲.</ref> | خاندان بزنطی در [[کوفه]] زندگی می‌کردند و از موالیان (غیر عرب) آن دیار به شمار می‌آمدند و به اتفاق منابع با قبیله عرب سکون، از شاخه‌های بزرگ [[قبیله کنده]] پیمان داشتند.<ref>نجاشی، رجال، ۱۴۰۷ق، ص۷۵؛ طوسی، ۱۳۵۱ش، ص۳۶، پانویس؛ کشّی،ش ۱۱۰۲؛ تستری، قاموس الرجال، ج۱، ص۵۶۳-۵۶۶؛ شیخ طوسی، ص۳۶.</ref> برخی اصل این خاندان را ایرانی می‌دانند<ref>عطاردی، راویان امام رضا، ۱۳۶۷ش، چ ۱، ص۷۶.</ref> و برخی این خاندان را بیزانسی می‌دانند.<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعة، ج۲۴، ص:۳۲۲.</ref> | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
بزنطی در [[سال ۲۲۱ هجری قمری]] درگذشت.<ref>علامه حلی، خلاصة الأقوال، ص۱۳.</ref> | بزنطی در [[سال ۲۲۱ هجری قمری]] درگذشت.<ref>علامه حلی، خلاصة الأقوال، ص۱۳.</ref> | ||
{{اصحاب اجماع}} | {{اصحاب اجماع}} | ||
==جایگاه حدیثی و علمی== | ==جایگاه حدیثی و علمی== | ||
*بزنطی از [[طبقات راویان|طبقه ششم]] روایان حدیث است<ref>بروجردی، ترتیب اسانید الکافی، مقدمه کتاب، مقدمه ثانیه.</ref> و نامش در [[سلسله سند]] حدود ۷۹۰ حدیث وجود دارد.<ref>خویی، معجم رجال الحدیث، ج۳، ص۲۲.</ref> | *بزنطی از [[طبقات راویان|طبقه ششم]] روایان حدیث است<ref>بروجردی، ترتیب اسانید الکافی، مقدمه کتاب، مقدمه ثانیه.</ref> و نامش در [[سلسله سند]] حدود ۷۹۰ حدیث وجود دارد.<ref>خویی، معجم رجال الحدیث، ج۳، ص۲۲.</ref> | ||