انما بعثت لاتمم مکارم الاخلاق: تفاوت میان نسخه‌ها
←تفاوت مکارم و محاسن اخلاقی
Rezai.mosavi (بحث | مشارکتها) (اصلاح نویسه‌های عربی) |
Rezai.mosavi (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
==تفاوت مکارم و محاسن اخلاقی== | ==تفاوت مکارم و محاسن اخلاقی== | ||
در برخی نقل‌های حدیث مکارم الاخلاق -از جمله نقل [[شیخ طوسی]]- در کنار مکارم به محاسن اخلاقی نیز اشاره شده است.<ref>طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق، ص۵۹۶.</ref> | در برخی نقل‌های حدیث مکارم الاخلاق -از جمله نقل [[شیخ طوسی]]- در کنار مکارم به محاسن اخلاقی نیز اشاره شده است.<ref>طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق، ص۵۹۶.</ref> | ||
به گفته [[محمدتقی فلسفی]] (۱۲۸۶- [[۱۳۷۷ش]]) از سخنرانان مشهور مذهبی، در بین روایات، معیاری برای تمایز بین محاسن و مکارم اخلاقی مشاهده نمی‌شود، ولی با توجه به مصادیقی که برای این دو عنوان ذکر شده، می‌توان گفت: آن دسته از صفات اخلاقی -مانند خشرویی با مردم- که از نظر | به گفته [[محمدتقی فلسفی]] (۱۲۸۶- [[۱۳۷۷ش]]) از سخنرانان مشهور مذهبی، در بین روایات، معیاری برای تمایز بین محاسن و مکارم اخلاقی مشاهده نمی‌شود، ولی با توجه به مصادیقی که برای این دو عنوان ذکر شده، می‌توان گفت: آن دسته از صفات اخلاقی -مانند خشرویی با مردم- که از نظر شارع، پسندیده ولی قابل جمع با تمایلات نفسانی است<ref>فلسفی، شرح دعای مکارم الاخلاق، ۱۳۸۶ش، ج۱، ص۱۹۸.</ref> و بیشتر مربوط به روابط اجتماعی و چگونگی معاشرت با دیگران می‌باشد<ref>علی‌نژاد، «تفاوت مکارم اخلاق با محاسن اخلاق»، ص۸.</ref> محاسن اخلاقی عنوان دارد. و اخلاقیاتی -همچون [[کظم غیظ|فرو بردن خشم]]- که اگر کسی بخواهد رعایت کند باید با [[نفس اماره|هوای نفسش]] مبارزه کند، یا لااقل نسبت به آن بی‌اعتنا باشد، در زمره مکارم اخلاق قرار می‌گیرد.<ref>فلسفی، شرح دعای مکارم الاخلاق، ۱۳۸۶ش، ج۱، ص۱۹۸.</ref> | ||
==جستارهای وابسته== | ==جستارهای وابسته== | ||