Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۲۶۷
ویرایش
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «اتمام حجت اصطلاحی برآمده از آیه ۱۶۵ سوره نساء و ۱۵ سوره اسراء است که در علم کلام و فقه کاربرد دارد ==جایگاه و اهمیت== اتمام حجت مفهومی است که هم در دانش کلام و اعتقادات مورد استفاده است هم در دانش فقه. این بحث به تکلیف جاهل قاصر...» ایجاد کرد) |
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جز (←مصادیق حجت) |
||
خط ۴: | خط ۴: | ||
===مفهوم حجت=== | ===مفهوم حجت=== | ||
حجت در اصطلاح دانش اصول فقه و علم کلام چیزی است که بتوان به آن تمسک کرد و رفتار و باورهای خود را قابل دفاع دانست. این حجت میتواند از هر دو طرف باشد. به این معنا که هم خداوند در مقام مؤاخذه علیه بندگانش از آن استفاده میکند و هم بندگان میتوانند برای بیان عذر خود به حجت استناد کنند. | حجت در اصطلاح دانش اصول فقه و علم کلام چیزی است که بتوان به آن تمسک کرد و رفتار و باورهای خود را قابل دفاع دانست. این حجت میتواند از هر دو طرف باشد. به این معنا که هم خداوند در مقام مؤاخذه علیه بندگانش از آن استفاده میکند و هم بندگان میتوانند برای بیان عذر خود به حجت استناد کنند. | ||
== | ==حجت ظاهری و باطنی== | ||
عقل حجت باطنی است. در دانش اصول فقه درباره حجیت ادراکات عقلی بحث شده است | عقل حجت باطنی است. در دانش اصول فقه درباره حجیت ادراکات عقلی بحث شده است | ||