Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۶۱۹
ویرایش
آیه وضو: تفاوت میان نسخه‌ها
←دلالت آیه بر وجوب وضو برای نماز
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
==دلالت آیه بر وجوب وضو برای نماز== | ==دلالت آیه بر وجوب وضو برای نماز== | ||
در جمله «إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ» واژه «قُمْتُمْ» از ماده «قیام» است و به گفته [[مفسران]] هرگاه این واژه با کلمه «إلی» بیاید کنایه از خواستن است و در این آیه منظور این است که «هرگاه خواستید نماز به‌جا | در جمله «إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ» واژه «قُمْتُمْ» از ماده «قیام» است و به گفته [[مفسران]] هرگاه این واژه با کلمه «إلی» بیاید کنایه از خواستن است و در این آیه منظور این است که «هرگاه خواستید نماز به‌جا آورید» و سپس با واژه «فَاغْسِلُوا؛ بشویید» به انجام وضو امر شده است که از نظر فقیهان بر وجوب وضو برای نماز دلالت می‌کند.<ref>فاضل مقداد، کنز العرفان فی فقه القرآن، ۱۳۷۳ش، ج۱، ص۸.</ref> | ||
همچنین گفته می‌شود این آیه به‌طور واضح بر شرط بودن [[طهارت]] برای [[نماز]] دلالت می‌کند و از آن چنین برداشت می‌شود که وجوب طهارت، وجوب مستقل نیست، بلکه تبعی است و برای کسی که نمی‌خواهد نماز به‌جا آورد، طهارت واجب نیست و لذا در صورت ترک آن، عقاب نمی‌شود.<ref>ایروانی، دروس تمهیدیة فی تفسیر آیات الأحکام، ۱۴۲۸ق، ج۱، ص۵۶.</ref> | همچنین گفته می‌شود این آیه به‌طور واضح بر شرط بودن [[طهارت]] برای [[نماز]] دلالت می‌کند و از آن چنین برداشت می‌شود که وجوب طهارت، وجوب مستقل نیست، بلکه تبعی است و برای کسی که نمی‌خواهد نماز به‌جا آورد، طهارت واجب نیست و لذا در صورت ترک آن، عقاب نمی‌شود.<ref>ایروانی، دروس تمهیدیة فی تفسیر آیات الأحکام، ۱۴۲۸ق، ج۱، ص۵۶.</ref> | ||