نماز جماعت: تفاوت میان نسخه‌ها

یکی از شرایط امام جماعت، مؤمن بودن، به معنای شیعه دوازده امامی است؛<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۳، ص۲۷۳-۲۷۵.</ref> از این رو فقیهان شیعه اقتدای مأموم شیعه به امام جماعت [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] را با اتکا به روایاتی<ref>نوری، مستدرک الوسایل، ۱۴۰۸ق، ج۸، ص۳۰۹، ج۸، ص۳۱۲.</ref> صحیح ندانسته‌‌اند؛<ref>شیخ طوسی، الخلاف، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۵۴۹؛ محقق حلی، المعتبر، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۴۳۲.</ref> اما درباره اقتدا به اهل سنت در شرایط خاص، مثلا از باب [[تقیه]]، اختلاف‌نظر وجود دارد؛ [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینی]] و برخی دیگر، اقتدا به اهل سنت را بدون اشکال دانسته‌اند،<ref>امام خمینی، الرسائل العشریه، ۱۳۸۷ش، ص۶۳-۶۴.</ref> و برخی دیگر، تکرار نماز، یا عدم اقتدا و قرائت حمد و سوره را شرط دانسته‌اند.<ref>نراقی، مستند الشیعه، ۱۴۱۵ق، ج۸، ص۵۳-۵۴.</ref> این اختلاف ناشی از تعارض روایات در شرایط ثانوی دانسته شده است.<ref>[http://miqat.hajj.ir/article_51419.html کمالی اردکانی، «بررسی فقهی اقتدای به اهل تسنن در حرمین شریفین»،]</ref>