پرش به محتوا

قبرستان معلاة: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
خط ۲۹: خط ۲۹:
==اهمیت==
==اهمیت==


* پس از ظهور اسلام، با دفن [[ابوطالب]] و [[خدیجه]] (س) در حجون، این گورستان نزد مسلمانان اعتباری دو چندان یافت.<ref>بلاذری، ج۲، ص۳۵، ۲۸۹.</ref> با اینکه منابع متقدم<ref>برای نمونه ر.ک: ابن سعد، ج۸، ص۱۸؛ بلاذری، ج۲، ص۳۵.</ref> با صراحت مدفن حضرت خدیجه را در حجون ذکر کرده‌اند، فاسی (مورخ قرن نهم)<ref>فاسی، ج۱، ص۴۵۶.</ref> در این باره تردید نموده است. براساس روایتی، مشخص شدن مدفن آن حضرت و تعیین دقیق آن در حجون براساس خوابی در قرن هشتم (۷۲۹) صورت گرفته است.<ref>ر.ک: حمد جاسر، ص۱۱۵؛ د. ا. د. ترک، ذیل "Cennetul-Mualla"؛ قس ابن سعد، ج۱، ص۱۱۶ـ۱۱۷.</ref>
پس از ظهور اسلام، با دفن [[ابوطالب]] و [[خدیجه]] (س) در حجون، این گورستان نزد مسلمانان اعتباری دو چندان یافت.<ref>بلاذری، ج۲، ص۳۵، ۲۸۹.</ref> با اینکه منابع متقدم<ref>برای نمونه ر.ک: ابن سعد، ج۸، ص۱۸؛ بلاذری، ج۲، ص۳۵.</ref> با صراحت مدفن حضرت خدیجه را در حجون ذکر کرده‌اند، فاسی (مورخ قرن نهم)<ref>فاسی، ج۱، ص۴۵۶.</ref> در این باره تردید نموده است. براساس روایتی، مشخص شدن مدفن آن حضرت و تعیین دقیق آن در حجون براساس خوابی در قرن هشتم (۷۲۹) صورت گرفته است.<ref>جاسر، اماکن تاریخی اسلامی در مکه مکرمه، ص۱۱۹؛ ابن سعد، ج۱، ص۱۱۶ـ۱۱۷.</ref>
* نقل روایاتی از پیامبر (ص) درباره فضیلت حجون، سبب افزایش دفن اموات در این مکان، به ویژه در سمت چپ آن، شد.<ref>ر.ک: ازرقی، ص۴۷۳؛ فاسی، ج۱، ص۴۵۴.</ref>
* نقل روایاتی از پیامبر (ص) درباره فضیلت حجون، سبب افزایش دفن اموات در این مکان، به ویژه در سمت چپ آن، شد.<ref>ر.ک: ازرقی، ص۴۷۳؛ فاسی، ج۱، ص۴۵۴.</ref>
* اشعار باقی مانده در مدح و منزلت حجون و مدفونان آن، مؤید اعتبار ویژه این گورستان نسبت به دیگر قبرستان‌های مکه است.<ref>برای نمونه ر.ک: فاکهی، ج۴، ص۶۰ـ۶۱.</ref>
* اشعار باقی مانده در مدح و منزلت حجون و مدفونان آن، مؤید اعتبار ویژه این گورستان نسبت به دیگر قبرستان‌های مکه است.<ref>برای نمونه ر.ک: فاکهی، ج۴، ص۶۰ـ۶۱.</ref>
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۲۰۶

ویرایش