پرش به محتوا

سنت: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۸۵ بایت اضافه‌شده ،  ‏۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۳
خط ۷۹: خط ۷۹:
*'''قرآن:''' براساس [[آیه تطهیر]] و [[آیه ۵۹ سوره نساء]]، [[ائمه(ع)]] دارای عصمت هستند و از آنجا که هرگز مرتکب معصیت، خطا و غفلت نمی‌شوند، سنت آنان قابل اعتماد و پیروی از آن لازم است.<ref>حکیم، الاصول العامه للفقه المقارن، ۱۹۷۹م، ص۱۴۹-۱۵۹.</ref>
*'''قرآن:''' براساس [[آیه تطهیر]] و [[آیه ۵۹ سوره نساء]]، [[ائمه(ع)]] دارای عصمت هستند و از آنجا که هرگز مرتکب معصیت، خطا و غفلت نمی‌شوند، سنت آنان قابل اعتماد و پیروی از آن لازم است.<ref>حکیم، الاصول العامه للفقه المقارن، ۱۹۷۹م، ص۱۴۹-۱۵۹.</ref>
*'''سنت پیامبر:''' برپایه [[حدیث ثقلین]] که از پیامبر به صورت [[متواتر]] نقل شده، برای جلوگیری از گمراهی، به پیروی از قرآن و [[اهل بیت(ع)]] در کنار هم، امر شده است.<ref>حکیم، الاصول العامه للفقه المقارن، ۱۹۷۹م، ص۱۶۴-۱۶۷.</ref>
*'''سنت پیامبر:''' برپایه [[حدیث ثقلین]] که از پیامبر به صورت [[متواتر]] نقل شده، برای جلوگیری از گمراهی، به پیروی از قرآن و [[اهل بیت(ع)]] در کنار هم، امر شده است.<ref>حکیم، الاصول العامه للفقه المقارن، ۱۹۷۹م، ص۱۶۴-۱۶۷.</ref>
*'''عقل:''' شیعه امامان(ع) را مانند پیامبر(ص)، معصوم از معصیت، خطا و غفلت می‌دانند و همان‌طور که سنت پیامبر به جهت معصوم بودن وی، قابل اعتماد و تبعیت از آن عقلاً لازم است، تبعیت از سنت امامان معصوم نیز لازم است.<ref>حکیم، الاصول العامه للفقه المقارن، ۱۹۷۹م، ص۱۸۷.</ref>
*'''عقل:''' از نظر امامیه ملاک عقلی حجیت گفتار، رفتار و تقریر پیامبر و لزوم تبعیت از آن، [[عصمت]] پیامبر است و با دلایل قطعی در [[علم کلام]] ثابت شده است که [[اهل بیت(ع)]] نیز مانند پیامبر معصوم هستند، بنابراین گفتار، رفتار و تقریر آن‌ها نیز مانند گفتار، رفتار و تقریر پیامبر حجت است.<ref>بحرانی، المعجم الاصولی، ج۲، ص۱۷۹؛ حکیم، الاصول العامه للفقه المقارن، ۱۹۷۹م، ص۱۸۷.</ref>


== پانویس ==
== پانویس ==
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۶۰۹

ویرایش