کفاره: تفاوت میان نسخه‌ها

کفاره از ماده کَفر به‌معنای پوشاندن گرفته شده است.<ref>ابن‌منظور، لسان‌العرب، ۱۴۱۴ق، ج۵، ص۱۴۸ (ذیل واژه کفر).</ref> کفارات را چون موجب پوشیدن، یعنی نادیده‌گرفتن [[گناه|گناهان]] می‌شوند، به این نام خوانده‌اند.<ref>ابن‌منظور، لسان‌العرب، ۱۴۱۴ق، ج۵، ص۱۴۸(ذیل واژه کفر)؛ شهید ثانی، مسالک‌الافهام، ۱۴۱۳ق، ج۱۰، ص۵.</ref>{{یاد| اگر چه در کتاب های فقهی مواردی به عنوان کفارات معرفی شده‌اند اما در فرهنگ معارف دینی نیز برخی از امور به عنوان کفاره گناهان محسوب شده اند که نمونه روشنی از آن در فرازی از [[زیارت جامعه کبیره|جامعه کبیره]] [[امام هادی علیه‌السلام|امام هادی(ع)]] است که ولایت اهلبیت(ع) و درود و ثنای بر آنان به عنوان کفاره گناهان معرفی شده است.وَجَعَلَ صَلاتَنا عَلَيْكُمْ، وَمَا خَصَّنا بِهِ مِنْ وِلايَتِكُمْ، طِيباً لِخَلْقِنا، وَطَهارَةً لِأَنْفُسِنا، وَتَزْكِيَةً لَنا، وَكَفَّارَةً لِذُنُوبِنا. خداوند درودهای ما را بر شما (اهلبیت)  و بهره ای که ما از ولایت شما داریم، مایه پاکی برای خلقت ما و طهارت برای جان ما و تزکیه برای وجود ما و جبران(کفاره) گناهان ما قرار داد. هم چنین در روایتی از [[امام علی علیه‌السلام|امام علی (ع)]] [[توبه]] به عنوان کفاره گناهان معرفی شده است (که اگر با شرایطش باشد باعث محو گناهان می شود.) غررالحکم،۱۴۱۰ق، ص۲۰۶، شماره ۱۸۰}}