Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۵۱۸
ویرایش
حجاب: تفاوت میان نسخه‌ها
←ادله شرعی وجوب حجاب
| خط ۸۴: | خط ۸۴: | ||
#روایاتی که برای تبیین [[آیه ۶۰ سوره نور]] آمده و در آن، برداشتن جلباب (روسری) برای زنان سالخورده‌ای (القواعد من النساء) که رغبتی به ازدواج با آنان نیست، جایز دانسته شده است.<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۱۲ق، ج۲۰، ص۲۰۲-۲۰۴؛ سبحانی، نظام النکاح فی الشریعه الاسلامیه الغراء، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۶۷-۶۸.</ref> پس در غیر از این زنان، بر زنان دیگر واجب است که بدن و موی سر خود را بپوشانند.<ref>مکارم شیرازی، کتاب النکاح، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۵۵.</ref> | #روایاتی که برای تبیین [[آیه ۶۰ سوره نور]] آمده و در آن، برداشتن جلباب (روسری) برای زنان سالخورده‌ای (القواعد من النساء) که رغبتی به ازدواج با آنان نیست، جایز دانسته شده است.<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۱۲ق، ج۲۰، ص۲۰۲-۲۰۴؛ سبحانی، نظام النکاح فی الشریعه الاسلامیه الغراء، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۶۷-۶۸.</ref> پس در غیر از این زنان، بر زنان دیگر واجب است که بدن و موی سر خود را بپوشانند.<ref>مکارم شیرازی، کتاب النکاح، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۵۵.</ref> | ||
#روایاتی که در آن از حجاب کنیزان سؤال شده است و در جواب، محدوده حجاب آنان مقداری آزادتر بیان شده است.<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۱۲ق، ج۲۰، ص۲۰۷.</ref> در این روایات از موارد استثناء (حجاب کنیزان) سؤال شده است و این نشان می‌دهد که اصل مسئله، یعنی حجاب، مسلّم بوده است.<ref>مکارم شیرازی، کتاب النکاح، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۵۵.</ref> | #روایاتی که در آن از حجاب کنیزان سؤال شده است و در جواب، محدوده حجاب آنان مقداری آزادتر بیان شده است.<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۱۲ق، ج۲۰، ص۲۰۷.</ref> در این روایات از موارد استثناء (حجاب کنیزان) سؤال شده است و این نشان می‌دهد که اصل مسئله، یعنی حجاب، مسلّم بوده است.<ref>مکارم شیرازی، کتاب النکاح، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۵۵.</ref> | ||
#روایاتی که برپایه آن‌ها دختران باید از [[سن بلوغ]] به بعد حجاب خود را رعایت کنند و خودشان را از نامحرم بپوشانند.<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۱۲ق، ج۲۰، ص۲۲۸-۲۲۹.</ref> در این روایات از زمان لزوم رعایت حجاب برای زنان و دختران بحث شده و این نشان می‌دهد که اصل مسئله حجاب، مسلّم بوده است.<ref>مکارم شیرازی، کتاب النکاح، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۵۶.</ref> | #روایاتی که برپایه آن‌ها دختران باید از [[بلوغ|سن بلوغ]] به بعد حجاب خود را رعایت کنند و خودشان را از نامحرم بپوشانند.<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۱۲ق، ج۲۰، ص۲۲۸-۲۲۹.</ref> در این روایات از زمان لزوم رعایت حجاب برای زنان و دختران بحث شده و این نشان می‌دهد که اصل مسئله حجاب، مسلّم بوده است.<ref>مکارم شیرازی، کتاب النکاح، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۵۶.</ref> | ||
#روایاتی که مطابق آن‌ها بر زنان لازم نیست در مقابل خَصّی (اخته‌شده: مردی که قوای مردانگی را از او گرفته‌اند) موی سرشان را بپوشانند.<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۱۲ق، ج۲۰، ص۲۲۵-۲۲۸.</ref> از اینکه در این روایات، پوشش موی سر در مقابل خصی استثناء شده است، نشان می‌دهد که اصل مسئله حجاب الزامی است، وگرنه استثناء کردن پوشش در مقابل خصی معنا نداشت.<ref>مکارم شیرازی، کتاب النکاح، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۵۶.</ref> | #روایاتی که مطابق آن‌ها بر زنان لازم نیست در مقابل خَصّی (اخته‌شده: مردی که قوای مردانگی را از او گرفته‌اند) موی سرشان را بپوشانند.<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۱۲ق، ج۲۰، ص۲۲۵-۲۲۸.</ref> از اینکه در این روایات، پوشش موی سر در مقابل خصی استثناء شده است، نشان می‌دهد که اصل مسئله حجاب الزامی است، وگرنه استثناء کردن پوشش در مقابل خصی معنا نداشت.<ref>مکارم شیرازی، کتاب النکاح، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۵۶.</ref> | ||