Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۵۵۵
ویرایش
خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
'''پوشش در نماز''' | '''پوشش در نماز''' | ||
بنا به اجماع فقها،<ref>محقق حلی، المعتبر، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۱۰۱؛ حکیم، مستمسک العروة الوثقی، ۱۳۸۷ق، ج۵، ص۲۵۰.</ref> بر زنان واجب است که در نماز، چه نامحرمی باشد و چه نباشد،<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۱۸؛ مرعشی نجفی، منهاج المؤمنین، ۱۴۰۶ق، ج۱، ص۱۴۳.</ref> غیر از گردی صورت (مقداری که در وضو میشوید) و دستها از مچ تا سر انگشتان، بدن و موی سر خود را بپوشانند.<ref>محقق حلی، المعتبر، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۱۰۱؛ طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۱۸؛ حکیم، مستمسک العروة الوثقی، ۱۳۸۷ق، ج۵، ص۲۵۰.</ref> برخی فقیهان شیعه در وجوب پوشش موی سر در نماز تردید کردهاند.<ref>برای نمونه نگاه کنید به محقق اردبیلی، مجمع الفائدة و البرهان، ج۲، ص۱۰۵؛ موسوی عاملی، مدارک الاحکام، ج۳، ۱۸۹؛ حکیم، مستمسک العروة الوثقی، ۱۳۸۷ق، ج۵، ص۲۵۵.</ref> بنا به فتوای [[ابن جنید]] برای زنان در جایی که نامحرمی وجود نداشته باشد که آنها را ببیند، نماز با سر برهنه اشکالی ندارد.<ref>ابنجنید، مجموعه فتاوی ابنجنید، ۱۴۱۶ق، ص۵۱.</ref> | بنا به اجماع فقها،<ref>محقق حلی، المعتبر، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۱۰۱؛ حکیم، مستمسک العروة الوثقی، ۱۳۸۷ق، ج۵، ص۲۵۰.</ref> بر زنان واجب است که در نماز، چه نامحرمی باشد و چه نباشد،<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۱۸؛ مرعشی نجفی، منهاج المؤمنین، ۱۴۰۶ق، ج۱، ص۱۴۳.</ref> غیر از گردی صورت (مقداری که در وضو میشوید) و دستها از مچ تا سر انگشتان، بدن و موی سر خود را بپوشانند.<ref>محقق حلی، المعتبر، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۱۰۱؛ طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۱۸؛ حکیم، مستمسک العروة الوثقی، ۱۳۸۷ق، ج۵، ص۲۵۰.</ref> برخی فقیهان شیعه در وجوب پوشش موی سر در نماز تردید کردهاند.<ref>برای نمونه نگاه کنید به محقق اردبیلی، مجمع الفائدة و البرهان، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۱۰۵؛ موسوی عاملی، مدارک الاحکام، ۱۴۲۹ق، ج۳، ۱۸۹؛ حکیم، مستمسک العروة الوثقی، ۱۳۸۷ق، ج۵، ص۲۵۵.</ref> بنا به فتوای [[ابن جنید]] برای زنان در جایی که نامحرمی وجود نداشته باشد که آنها را ببیند، نماز با سر برهنه اشکالی ندارد.<ref>ابنجنید، مجموعه فتاوی ابنجنید، ۱۴۱۶ق، ص۵۱.</ref> | ||
[[محقق سبزواری]] در [[کفایة الاحکام]] نسبت به وجوب پوشش موی سر و گردن در نماز، تردید کرده<ref>محقق سبزواری، کفایة الاحکام، ۱۳۸۱ش، ج۱، ص۸۱.</ref> و [[ملا احمد نراقی]] در [[مستند الشیعه]] علاوه بر این موارد نسبت به وجوب پوشش گوشها نیز تردید کرده است و در نهایت گفته احتیاط آن است که گوشها و گردن در نماز پوشانده شود.<ref>نراقی، مستند الشیعه، ۱۴۱۵ق، ج۴، ص۲۴۶.</ref> | [[محقق سبزواری]] در [[کفایة الاحکام]] نسبت به وجوب پوشش موی سر و گردن در نماز، تردید کرده<ref>محقق سبزواری، کفایة الاحکام، ۱۳۸۱ش، ج۱، ص۸۱.</ref> و [[ملا احمد نراقی]] در [[مستند الشیعه]] علاوه بر این موارد نسبت به وجوب پوشش گوشها نیز تردید کرده است و در نهایت گفته احتیاط آن است که گوشها و گردن در نماز پوشانده شود.<ref>نراقی، مستند الشیعه، ۱۴۱۵ق، ج۴، ص۲۴۶.</ref> |