سوره فصلت: تفاوت میان نسخه‌ها
←نیکی در برابر بدرفتاری‌ها
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
{{عربی|«وَلَا تَسْتَوِی الْحَسَنَةُ وَلَا السَّیئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِی هِی أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِی بَینَک وَبَینَهُ عَدَاوَةٌ کأَنَّهُ وَلِی حَمِیمٌ﴿۳۴﴾|ترجمه=و نیکی با بدی یکسان نیست. [بدی را] با آنچه خود بهتر است دفع کن؛ آنگاه کسی که میان تو و میان او دشمنی است، گویی دوستی یکدل می‌گردد.|آدرس=...|اندازه=110%}} | {{عربی|«وَلَا تَسْتَوِی الْحَسَنَةُ وَلَا السَّیئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِی هِی أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِی بَینَک وَبَینَهُ عَدَاوَةٌ کأَنَّهُ وَلِی حَمِیمٌ﴿۳۴﴾|ترجمه=و نیکی با بدی یکسان نیست. [بدی را] با آنچه خود بهتر است دفع کن؛ آنگاه کسی که میان تو و میان او دشمنی است، گویی دوستی یکدل می‌گردد.|آدرس=...|اندازه=110%}} | ||
در [[آیه]] بالا توصیه‌ای [[اخلاق|اخلاقی]] و اجتماعی مطرح شده است. به همین علت این آیه در مباحث [[اخلاق]] مورد توجه [[تفسیر قرآن|مفسران]] و معلمان اخلاق قرار گرفته است. اگرچه دو واژه «حسنه» و «سیئه» مفهوم گسترده‌ای دارند و شامل هر نیکی و بدی می‌شوند، اما در این آیه منظور از آن دو، نیکی و بدی در تبلیغ دین است. این آیه به پیامبر توصیه می‌کند بدی‌ها را با خوبی پاسخ بده و اهل انتقام نباش تا موفق شوی.<ref>مکارم شیرازی، برگزیده تفسیر نمونه، ۱۳۸۲ش، ج۴، ص۳۰۴.</ref> | در [[آیه]] بالا توصیه‌ای [[اخلاق|اخلاقی]] و اجتماعی مطرح شده است. به همین علت این آیه در مباحث [[اخلاق]] مورد توجه [[تفسیر قرآن|مفسران]] و معلمان اخلاق قرار گرفته است. اگرچه دو واژه «حسنه» و «سیئه» مفهوم گسترده‌ای دارند و شامل هر نیکی و بدی می‌شوند، اما در این آیه منظور از آن دو، نیکی و بدی در تبلیغ دین است. این آیه به پیامبر توصیه می‌کند بدی‌ها را با خوبی پاسخ بده و اهل انتقام نباش تا موفق شوی.<ref>مکارم شیرازی، برگزیده تفسیر نمونه، ۱۳۸۲ش، ج۴، ص۳۰۴.</ref>در روایات [[تقیه]]، مصافحه با دشمن، [[صبر]] و مدارا از مصادیق دفع کردن بدی به وجه احسن(بهتر) دانسته شده است. <ref>حویزی، تفسیر نورالثقلین، ۱۴۱۵ق، ج۴، صص۵۴۹-۵۵۰ | ||
</ref> | |||
===تحریف‌ناپذیری قرآن=== | ===تحریف‌ناپذیری قرآن=== | ||